We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
111 Marie Antoinette op het schavot, Ib I October 1793, | 112 Een porseleinen kopje uit dien tijd, voorstellende de onthoofding van Marie Antoinette. 113 Madame Elizabeth op het scha-^ot. 114 Inschrijving van de vrijwilligers voor de bescherming van het vaderland 1792. 115 C. T. Dumouriez, 116 Soldaten der Revolutie. Dagorder; „Het bataljon van de Beneden- Loire heeft zich goed gedragen in het gevecht, elke man zal een paar klompen ontvangen.” 117 Soldaten der Revolutie. „Jongens, het is verboden te rooken, maar jullie moogt gaan zitten (Ze staan tot de knieën in het water), lis Soldaten der Revolutie, „Kinderen, de vyand weet niet dat wy hier zijn, het is nu 7 uur, vannacht om"-'D' Uur zullen wy hem verras- sen” (En ze staan tot de knieën in het water). 119 Charles Pichegru. 120 Inval in Holland onder Pichegru. 121 Vrijheidsboom opgericht op den Dam te Amsterdam. 122 Een commissaris der Conventie in het leger. De soldaten zyn onte- vreden, er is gebrek aan alles. Ze hebben de wapens neergegooid. „Waarom klaagt gy, roept de com- missaris, de vijand bedreigt Frank- rijk, gij rent op hem in en hy is verslagen. De volkeren zuchten onder het slavenjuk, zy strekken de armen naar u uit en gij maakt ze vry. De driekleur waait van alle hoofd- steden, die ge hebt veroverd, gy durft nog klagen terwijl eenieder u benijdt. 123 Cbarlotte Corday. 124 Marat door Charlotto Corday ver- moord. 125 De vervolgde Girondijnen zwerven van de eene plaats naar de andere overal opgejaagd door hun tegen- standers. 126 De Godin der rede. 127 Mademoiselle Maillard van de opera, die de Godin der rede voorstelde bij het feest van de „rede”. 12b i*eesL vau iioi; u tuin der Tuillerieèn, 20 Prairial Jaar II. Het standbeeld van de Wijsheid komt tevoorschyn temid- den van de rook der brandstapels. Daarop worden verbrand en door Robespierre met bloemen in de hand aangestoken de ondeugden: het atheisme, eerzucht, egoisme, de valsche eenvoud, ook de lom- pen der ellende worden mee ver- brand. Deze scene opgezet door David moet verbeelden het symbool der vernietiging van alle ondeugden en ellende, waaruit dan de wijsheid zal geboi'en worden, 129 Jean Lambert Tallien op hetoogen- blik dat hy op 9 Thermidor zyn rede houdt, waarin hy de conventie oproept om Maximiliaan Robe- spierre en zijn partygenooten in staat van beschuldiging te stellen. „Als de conventie dat niet durft is deze dolk voor de verraders bestemd”. 130 Madame Tallien-La Cabarus. 131 De avond van de 9de Thermidor. Scene voor het stadhuis. Robe- spierre, Saint-Juste en hun aan- hangers, gevangen gezet op last der conventie maar door de com- mune weer in vryheid gestelden naar het stadhuis gevlucht. Twee gedeputeerden der conventie lezen het besluit der conventie voor, waarbij Robespierre en zyn aan- hangers buiten de wet gesteld zyn. 132 De gendarm Meda lost een revol- verschot op Maximüien Robespierre in den nacht van den negenden op den tienden Thermidor. 133 I Prairial jaar drie. Het volk dringt in de vergaderzaaP der 500. Het hoofd van Perand die den presi- dent Boissy d’ Anglas verdedigde wordt dezen hoonend voor het gezicht gehouden. Boissy d’ Anglas ontblootte eerbiedig het hoofd en deze koelbloedigheid redde hem het leven. 134 De 13de Yendemiaire. Kanonnen ge- richt op de kerk St. Roche. 135 Sluiting van de vergaderzaal der Jacobijnen, 55