We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
دگ کون ات . ها در ز کبار دوبخور هنرپیثه‌هست» هنرپيشه تلأتر» وبازیگرانی دون هرنوع سابقه‌ی قبلی . و همینطور چه‌ها اینها همه دارای استعداه کف شده
9 دو شخسیت اصلی مرد فیلم آقای حکمتی معلم (پرویزفنی‌زاده) وآقا دحیم قصاب (منوچهر فربد) به بك‌اعتبار بروئونیپ نیستند » بعنی ازاستنباط متعارف
دسهل و ممتتع از «معلم» و «قصاب» فاصله درد ؛ نشدت خودهان هستند یعنی 1 آقای حکمتی » و « آقا رحیم » که متلات انتظازی: که در بدو امر میتوان آزآ نهاداشت نمیتوانند موافق‌ذهن بدآموز
۳ کل شه تماشاچی باشند » شن ۰
سین بهرحال شد «نمونه» اند و خواه «خوب» آبا قصد شما
0 بروبز فنی‌ز اده درصحنه‌ای از فبلم « رگبار « نخستین فبلم طویل « بهر ام ببضائی »
گرایش به‌نمایش واقع گرایانه ودرعین‌حال سوپکتیو شخصبتها که بهرحال نمایندگی «انسان» را بمعنی مطلق دارند نیست ؟ این خیلی کهنه است که ما به عنوان حرفی نو بگوئیم آدم مطلق وجود ندارد . این چیزیست که مدتهاست اثبات شده . فهرمانان‌خوب با بد که درتمثیل‌های کهنه معانی والائی می‌یافتند » در زندگی روزمره جائی ندار ند , همه‌چیز حدودی و سبی انست . واانماده‌ی"شکل گر فته ی شخصی فقط به مقدار کمی شخصی است و بیشتر توسط شرایط رشد استعدادها ق‌امکانات فد یبن ,شده است . ۱سا هر کس میخواهد که از شرابط خودش فراثر برود ۰ اما این بستگی دارد که شرابط نا چه حد ماده‌ی وجود را محکم پا متزلزل کرده باشد . درحال حاضر ارزش‌های ذانی افراد به حداقل رسیده است » و به‌جای آن سازمانها و شرایط اجتماعی‌تر و نعبین کننده‌تری شناخته‌شده. تمام شرایط از فرد چیزی غیر از آنچه هست می‌طابد ق ار آدم کامللا" ابو د نشده باشد » حداقل دو زنل کی دارد . یکی برای خود و یکی برای دیگران .
بعنی دائماً در تغییر است. بین آ نچه نظاهر
میکند. و آنچه هست . ممکن‌است اين دو زندگی یکی شود» و آنچه میکندکم کم جایآنچه ۳۱ ولی گاهی در شرابط خاصی این صور] كِ دریده میشود و از زیر آن ادم بی ۳۳ ك لهورمیکند که میکن‌است دوباره و و12
خودرا پنهانکند. من تصورمیکنم خشونت درآدمهای فیلم ر گبار» و حتی در آقارحیم قصاب » ذاتی نیست » بلکه فقط یک پوشش انتخابی و دفاعی است . و گرنه در عمق که برعلیه شرایط دوروبرشان کار زیادی
نمیتوانند بکنند . وعشق برایشان نه يك اسانه‌ی دلیذ‌بر بلکه 1 يلك پناهگام
است .
8 سرگردانی دوست بظاهر روشنفکر معلم (جمشید لایق) که او نیز مدرس است درحالیکه به او توسل و توکل میشود -بطور ضمنی باز گو میشود » او به نوعی از حرکت و میل به‌سازنده بودن آقای‌حکمتی معلم تازه‌و اره به مدرسه‌ئی که او درآن تدریس میکند شگفت زده است وبرای خود حدف وغایت
هه