Cinema - Tehran International Film Festival (April 1972)

Page scan 0007 from Cinema - Tehran International Film Festival

Record Details:

Title:
Cinema - Tehran International Film Festival
Date:
April 1972
Volume:
1st Edition Tehran International Film Festival (April 1972, pre-festival no. 3)
Leaf #:
0007
Language:
Persian
Collection:
Iran
Coordinator:
Media History Digital Library
Date Added:
August 28, 2022
Something wrong or inaccurate about this page? Let us Know!

Thanks for helping us continually improve the quality of the Lantern search engine for all of our users! We have millions of scanned pages, so user reports are incredibly helpful for us to identify places where we can improve and update the metadata.

Please describe the issue below, and click "Submit" to send your comments to our team! If you'd prefer, you can also send us an email to mhdl@commarts.wisc.edu with your comments.




We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.

Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.

وغیره) بکار گیرد : کا طوری انتخاب کند که بطورغیر مستقيم نماینده‌ی واقعیتی باشند که مورد نظر اوست . بنابراین «جئوب ایتالبا» تصویر و انگاره‌گی از فلسطین مسیح و مراکش نیز آب ورنگ یونان سوف و کل را بدست می‌دهد . این تدبیر » انعکاسات و تأثیرات جدیدی را موجب میگردد و چیز یکه پازولینی به آن علاقمند است , دقیقاً همین نوعء انعکاسات و تأثیرات است . درحالیکه کار اغلل کار گردانان چپ گر ایابتا لیا متوجه افانشکنی در جهت رسواکردن سیستم سوء استفاده گر از ثیروی کار که همیشه در هاله بظاهر معقولائه‌ای بیجیده شده ات می‌باشد / پاز و لینی در صده کتفت مجدد عنصر اسطوره‌ئی واقعیت است او نمیخواهد افشانه‌ی مسیح را از بین بیرد سس بعنی شان دهد که او فقط رل اسان ات" او در « انحیل ۰ به ما سیح ودوهز ارسال افسانه و هثر مسیحی‌را نثان میدهد . بهمینگونه او افسانه‌های بونان را براساس روانشناسی‌جدید از هم نمی‌شکافد بلکه در «ادب‌شاء» رمزسوف و کل را بهمراه‌ابهامات فروبدی ودرگ بری‌های شخصی خود می‌نما با ند . در «مدهآ » حن | و یحائکی نا طییمت ؟ که توسعط مدء بتدار ۳۳ ۷ ۹ د‌ | و جیسون در کود کیش ن تجربه میشود » بسیار برارزشهای ل که جیسون در ؟ «روشنفر انه» و نوم م60 داراست رجحان دارد , ۶ ور> رد خر بر ِ پیشقدم دراستفاده آزاین روش ووبرتوزوسیلینی ۹ ۳ 7 1 ا که عمیقاً مورد تحین پاژولینی‌است . باترجیح‌دادن این بر روسه‌لیتی به سای رفیلمهای 9۳ دیگر روسه در زمینه ند اجتماعی خ 1 ك درصف منتقدار ,کاتوليك‌فرانوی دا یهد و سب ایهامات نحوه کار پاژولینی در کتاب مصاحبه‌ی اخیر «سینماوان» بخوبی‌نمایان گر است طرح کلی مصاحبه به کار گردان یب اُ وی برای اظهارنظر دربارء غالب مسائل رو از روائکاوی گرفته ۶ و اسان / ۱ و از باسترکیتن گرفته تا مالا مربوط به عقاید رسمی : آن کتاب تا ۴ » نشاندهزد, ۳ 3 او از روال عاو, بر #1 ترمینی صرفی ی + استان‌های دویاشی که قر یی و ار ۱ رخا : 1 7 ر‌ ظر ۲ دمخواری ۵ قیکری طبقه‌ی. ای سر رد ره فیکندن ور ره و بیش هی و وق كِ«ِ#: د رو