Cinema - Tehran International Film Festival (March 1974)

Record Details:

Something wrong or inaccurate about this page? Let us Know!

Thanks for helping us continually improve the quality of the Lantern search engine for all of our users! We have millions of scanned pages, so user reports are incredibly helpful for us to identify places where we can improve and update the metadata.

Please describe the issue below, and click "Submit" to send your comments to our team! If you'd prefer, you can also send us an email to mhdl@commarts.wisc.edu with your comments.




We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.

Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.

1 ۲ ساختمان و زیربنای آن از نتطه نظرهای کالاشناسی» مطرح ساخت : این مسئله عیتاً در ورد اشکال هبر ی متحتلف دبکر از هنرهای تجسمی گرفنه تا موسیقی و با ادییات‌نیز همچنان جنبه‌ها و جهش‌ها و حملات گستاخانه وبی‌پرده و غیرمنطقی و نام‌ئولی که از پایان سالهای پنجاه به بعد باعث و عامل بوجود آمدن » تعمیم بافتن وازدست‌رفتن بسیاری‌ازبرچسب‌های شبه فرهنگی و قالابی شده است سعی در این راه خواهیم داشت تا روشن سازیم که در چه مقیاس و معیاری ساختن يك فیلم » نوشتن يت کناب پا نقاشی کردن يك تابلو میتواند معنا و مفهوم (نميخواهيم بگوئیم هنر) اما حداقل اثری را داشته باشدکه ازنظر ضوابط ومعیارهای‌فرهنگی طیل قبول ومعتر باشد (ضمتا دفت. ننید. که همین کنتن «نبيخواهيم پکوئیم هنر» نشانه اینست که درییشتر موارد این ساخته‌ها محصولاتی بازاری هستند و بس) » بدین طریق است که خواهیم توانست زمینه بحث و سنجش را از بسیاری سوء تفاهمات و سوه تعبیرات که برپایه مراتبی از زیباشناسی بی‌رشه و اساس و پوچ قرار گرفته‌اند پاك سازیم و رابطه بنن سینما و ادییات يا سینما و هنرهای تجسمی را مورد بررسی و تأمل قرار دهیم و با دیدی وارسته‌تر وآزاده‌تر ازقیدو بندهای وسوسه -هر چند ۳ متداری از قضاوت‌های قبلی و پیش‌ساخته ت_ هار مورد ارزیایی قرار داد ۰ از رابطه بین سینما و ادبیات در جهات مختلت صخبت مشود اماستوال اسایی که بش روی ما قرار دارد به . مشروع بودن و معقول بودن این رابطه است . در .پایان این مبحث کوتناه که جنبه معرفی با مدمه را داردا خواهیم دید که بر گرداندن يك اثز ادبی به فیلم امری مشروع است پا غیر مشروع و این رابطه سینما ادبیات را در ارتباط با نتایحی که عملا" دراین رابطه و تغییر و تبدیل شکل‌فراهم میگردد » بررسی خواهيم کرد . بيائید با اندپشیدن و در نظر گرفتن این نکته مهم حرفمان را بيآغازيم که امروز فیلم‌ها و داستان‌ها دورشته ازمهمترین رشته‌های‌تشکیل دهنده نظام اقتصادی بیشتر ممالك را تغذسه میکنند : صنعت فیلمسازی و صنایع نشر و طبع کتاب . اینجا جای آن نیست که بخواهیم میان ممالکی با .تظام و شل فتاه کا تا ۳ (سرمایه‌داری) و ممالك دیگری با نظام وشکل اقتصادی سوسیالیستی احیاناً تفاوتی بگذاریم چراکه درهردو شکل این‌نظام‌ها محصولات این دو صنعت جماعت. اننوهی از مصرف‌ننده (ا باید تعیه کند و راضی نگاهدارد و بدین دلیل است که رن محصو لات رال کالای تنحاری به حساب خواهیم آوره . يك کتاب پا يك‌حاقه فیلم را باید دروهله اول مانند يك بخچال ۱ این اولین مقاله‌ی کناب «سینما و ادبیات» است که درواقم حکم دیباچه و مقدمه این کتاب دارد م ۳۱