Start Over
Cinema - Tehran International Film Festival (Dec 1975)
Reading and Downloading:
Record Details:
Something wrong or inaccurate about this page? Let us Know!
Thanks for helping us continually improve the quality of the Lantern search engine for all of our users! We have millions of scanned pages, so user reports are incredibly helpful for us to identify places where we can improve and update the metadata.
Please describe the issue below, and click "Submit" to send your comments to our team! If you'd prefer, you can also send us an email to mhdl@commarts.wisc.edu with your comments.
View OCR Text
We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
برنامه‌ثی به بادبود و در تجلیل از فیلمساز فقد ابتالیائی «پبر بائولو بازولینی» ترتبب داده خواهدشد. دو اثر از این فیلمساز بنام «بر ند گا نکو حك 6 بر ن دگان بز رگك» در ساعت ۳۳ روز بنجشنبه ۱۳ آذر و فملم «بادشاه) و دلپ» درساعت ۲۳۴ روزجمعه 4 آذر درتالار رودکی ماش داده خواهد شد.
علاقمندان می‌توانند لبطهای بر امه تجلیل از بازولیئی را به‌قیمت بکصد ربال بر ای هرسانی ا زگیشه تالار رودکی خر بداری نمانند.
بهمین مناست مطلبی درداره «باز و لینی» درحهت
شناخت‌او وکارش را اهر و زر
ز 2 ۱
ره ۱ عاع ی 2 لاد جی ح سل
وفردا مطالعه خو اهید کرد. » داستان‌نویس
تما بشنامه‌نویس» منتقد و تلورسین وهم‌چنین فیلما
۱
هنرمتد پیچیده و غامضی است و فیلمهعای او غالا . تاثیری بغایت مبهم دازد.
۱۵ (خوکننانی) در حقیقت جنتگی است
فرانکوچبتی درححنه‌ای از فیلم «پادشاه اودیپ»
"_
۳
باز و لیمی
نوشنه‌ی : رو یآرمز
ازژ بان تصوبری جد‌یدسینما : بدنهای برهنه درژمینه‌های بان ار ۸ بسك فیلمهای بانجوا , مکالمه‌ی بی‌پایان
و ملالآور «گداری» ژان پی‌برلو وآن وبازسکی؛ ابت معماری و موسیقی کلاسيك که مستقیماً از سگذشت ژان ماری استراب آمده"» وبازی پی‌بر کلمانتی که بادآ ور زیبای روز و 18۸0066 ۷۵16 1.۸ بونولل است. ولی کار پازولینی برخلاف بسپاری از معاصر‌بنش صرفاً به‌اشارات سینمائی محدود نمی دی ۱ برای مثال «مده آ» دامنه‌ی متفاوتی از نقطه‌نظرهای فیلم به‌خاطر وجود ماربا کالاس در نقش اصلی حاوی يك بعد سنتی اپرائی غربی است اما در ضمن از آوازخوانیهای شرقی یاغربی نیز بی‌بهره نیست» از نقطه نظر داستان فیلم آشکارا مدیون تراژدی یونانی اورپید است ولی در بسپاری از کمپوزسیون‌ها بادآ ور نقاشبهای مذهبی قرون وسطی وت رکیبات کیج کننده‌ای از زینت‌آلات ندلسی» ماسکهای مکزیکی ومجموعه مناظری از پیزا تا ترکیه میباشد » وسعت این اشارات شگفت‌انگیز نیست چرا که پازولینی
باهای ژ
جدید در ذهن بیدار میکند .
و گرای متعصبی که مسممانه دربی خلق باك سبك مستقل باشد» نبوده؛ بلکه کار گردانی است که هنرش در رکیپ عناسر نامتجانس است. وبه‌همین علت فیلمهای او چون آثار ژان لول کدار به‌نهایث ناهمگن است و عوامل نامتجانس آنها را تنها نیروی درکیری شضصی او بهم پیوند می‌زند, علبرغم کیفیث اثار تی تصوبر وموسیقی فیلمها, آثار پازولینی مهر شخصی مژلفشان دا برخود دارد و نداوم آنها با ظهور پی‌دربی قیاف‌ی آشنای فرانکوچیتی ( که هم لاث در ۸6۵۲۲۵96 وهم‌ادیپ در «بادشاه اودیپ» بود) و «نی نه تو داولی» ژولیدم موی وبکدسته بازبگران کم اهمیت‌تر دريك فیلم پس از دبگری» تأکید میگردد. ارتباط پازولینی با سینما با همکاری در تدوین فیلمنامه «دختر رودخانه» که وسیله‌ثی برای عرضه سوفیالورن بود در :۱۹۵ آغاز شد. ازاین مهمتر کار او با فلینی در قسمتهاشی از فیلم «شبهای کابیربا» (+۱۹۵) و همکاری در سری پنجگانه فیلمهائی است که «مائورو بولوی‌نینی» ساخت . کار پازولینی بعضوان کار گردان با ساختن «لات» در ۱۹۰۱ و دنه رماء در ۱۹۲ شروع شد. اين دوفیلم علاقه او را بزندکی طبقه کار گر وزاغه‌نشینان رم نشان میدهد که زمین‌ی بهترین داستانهای او درسالهای ۰۰ نیز بوده و یکی‌از آنها بنام «يك زندکی خشن»" به انگلیسی ترجه و به‌چاپ رسیده است. باوجود اینکه سبك پاژولینی مشخص است محیط پرادبار شهری و عمدردی آشکار با فقرا که دراین دوفیلم بچشم میخورد این دوفیل را جزئی از جنبش مجدد"سینمای واقع گرائی می‌سازه که در اوابل دهه ۱۹۰ با اولین فیلمهای ارمائو اولمی» و«الیوپتری» فرانچسکورزی و ویتوریوسیکا» آغازشد. پازولینی در ۱۹۰6 با ساختن «انجیل بروایت متی» سبك کامل" جدیدی را پابه گذارد. وداستان انحیل را از تصاویر مذهبی قراردادی مسیحی که فیلمهای مالیوودی انتظار دیدن آنها را درهرفیلم مذحبی در ما ایجاد کرده بود» زدود . این سبك خاص دربرداشت بسیار شخصی و با اینحال فرمالیست پاژولینی درافانه بونانی «پادشاه اودیپ» (۱۹۲۷) و «سه آ» (جه) کاملترمیشود. پازولینی علاوه‌برتوجه به گذشته‌ی ابتداثی و خرافات مذهبی با مسائل معاصر نیز درگیری دارد. این‌در گیری در تحلیل‌طنز] لود او اژسیاست‌دست‌چیی‌های ابتالیاء «پرندگان بز رگ وبرندگان کوچك» (۱۹:۰) و درترسیم او از اشمحلال خانواده‌های طبقه‌ی متوسط در «تلورما» (۱۹۱۸) و درآن قست از «خوکدانی» (۱۹:۹) که پازولینی اندبشه‌هائی در باب آلمان بسداز نازیسم ارائه میدارد انمکاس پیدا ميکند. تضاد اساسی کارهای پاژولینی که درخامترین‌شکل میتوان آنرا کوششی برای سازش بین مارکس وفروید دانست با مقیسه‌ی دوفیلم «تئورما» و«پادشاه اودیپ» بخوبی آشکار میگردد, این تضاه را پا وضوح کاملتری میتوان در «خوکدانی» دید که درآن دو واقعه یکی نو و طنزآ لود ی دیکسبرعن افانه‌ای و پرفق وفجوز بهمآميخته است. این دوقسمت بطور کاملا" جداگانه‌ای مورد نظر بود. قسمت مربوط په مهمانی‌های آنجنانی قلم‌ی همراه برای نمایش با فیلم