We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
درفیلم‌های «ازو» » مقصود اصلی » جامعه‌ببرون خانواده است . در فیلم مثل دشنه‌ای برسر خانواده سایه افکنده است . در «بعدازظهر پائیزی» که خانواده دارای اتحاد و رابطه متقابل عاطفی بیشثری است ۰ هنوز هم صخره مهیب غرب نه بطور مستقیم, بلکه بطور غیرمستقيم » در همه‌جا حاضر است. دراین فیلم که در سال‌های دهه ۱۹۰ ساخته شده » حقیقت تلخ جنگ جهانی دوم هرگر فرآموش نمی‌شود . جنگ وشکست ژاپن درآن موضوع مکرر وهای افراد را شکیل میدهد . مات بودن فراوان این گفتگوهای راجع به عملیات . از عذان روحی که ابن شجصیت‌ها از به خاطر آوردن در خود احساس می‌کنند » نمی‌کاهد . بازهم این عذاب روحی در فیلم آشکار و صربح نیست . هميشه مخفی و پنهان اما ازحر کات و کلمات ناتمام فهمیده میشود . در فیلم «بعدازظهر پائیزی» مقدار زیادی شراب ساکی نوشیده میشود که این موضوع هم در حد خودش شان میدهد که فرظ رات‌های ناشی ان غراب" زد کی بر شخصین‌ها تا چه حد است . شخصبت اصلی این فیلم که مثل همه شخصیت‌های دیگر «ازو». ریت ه فهرهان ایدهاك است ۰ داماتهست
ات ۱
به خانه می‌آید . موقعیت خانواده خوب است ۰ ولی مهر واقعی «ازو» » جامعه‌ای غرب‌زده که خانواده را فرا گرفته و بدرونش رسوخ م ی کند» بتدریج اورا به مشروب خوردن می‌کشاند . فکر می‌کنم» حالا بتوانم , شروع کنم به نشریح شیوه‌ای که از طریق آن هنر « ازو » خستگی وبکنواختی فراوانی را که بهمراه دارد» تحت‌الشعاع قرار میدهد . تا بحال کشف کر ده‌ايم که چطور غرب‌زهگی از نظر «ازو» جامعه ژاپن را تحقیر کرده است . ولی هرچقدر مونتاژ. پا روانشناسی شخصیت‌ها » پا میزانسن بطور وهای این اسمحلال را از کنو کند ۶ هیچکدام نمی‌تواند پاسخگوی دوساعت و نیم ریتم کند و عذاب‌آور فیلم باشند » آنچه پاسخگوست , دید تراژيك «ازو» ازهستی‌است که حتی درفیلم‌های شاد او نیز مسوس است. این دید جنبه جهانی دارد و بدین ترتیب کمتر با غرب‌زدگی ژاپن رابطه پیدا می‌کند . درواقع «ازو» هميشه از تجاوز غرب به شرق گله ندارد . شوهر در فیلم «مزه چای بعداز برنج» يك شخصیت دیگر ایده‌آل«ازو» نا حد زبادی شبیه به مردی است که لباس خااکستری به تن دارد. ولی ا کر غر برد گی‌فط تون نترازدی زاین 7«ازو »ترا شتکیل میدهد » آدم هنوز می‌تواند احساس کند که «ازو» نراژدی را بدون جعبه «بریلو» می‌بیند.
3
اسان نوک » عربزه ی
جوهر دید تراژيك «ازو» جنبه جهانی دارد . این دی ازبك تاش فوم مها
دسته خوانندکان کر , معماهای ابوالهول وی مرا کشی‌های غرغرو سروکاری ندارد اين دید تراژيك » حتی باوه‌سرائی‌های اکسپرسیونیستی امثال «بر گمان» را هم دربرندارد » دید«اژو» ژرف‌تر از هرنوع زمینه جامعه‌شناسی است و غرب‌زدگی ژاپن فقط تراژدی و محیط وقایعی را مشخص می‌کند که نرازدی درآن به ی می‌رود . اما دید تراژيك «ازو» دقیقاً جنس ٩ پاك مقایسه دقیق دراین لحظه می‌تواند » بسیار به کماث مابیاید. در « گذر به‌هند»» «فارستر» يك دو گانگی بخصوص جامعه‌شناسی را . عدم توافق استعمار کر واستعمار شده را تکارمی یر د؛ نا نشان دهد » تراژدی شر متمدن » این حقیقت است که موانع همیشگی ارتباط , نژاد » زبان وی اسان عالشی اعرفایل حل هت «ازو» يك د و گانگی بخصوص جامعه‌شناسی‌دبگر د«غرت زدامی» زاین اش درست وان این تراژدی را به ثبوت می‌رساند . فیلم «داستان توکیو» بهترین نمونه این دید تراژيك در خالص‌نر ین کل ان است ارو 6 می دوف وقتی عواملی بی‌ربط , مارا در موج‌هاتی که از کنترل ما خارجند » هرلحظه به شرق وغرب می‌برند » چگونه می‌توان دست به جائی رساند. بابشایت این ترازدی ود اساسا فویکت رابطه‌ای ندارد . شاید نراژدی فقط دراین حقیقت نهفته باشد‌که از دو موجودی که میخواهد یکدیگر را دوست بدارند » یکی باید من من‌کند و دپگری ننواند صدای من من اورا تخمل کند : این ترازدی وافعی است "و «فارستر»ها و «ازو»ها تراژدین های واقعی ۸ 1 ۳
۳