Cinema - Tehran International Film Festival (Aug-Sept 1976)

«پات دهعده کوچك »۰ ۱۵۹4۵ ۰ هنوز درحالنی لي . چهار برادر دهکده را درچنگ خود دارند. جوم بجلعي با زن و کود کش ازراه مپرسند. برادران ازهمسر ,یلم خوششان می‌آید. بالاخره اورا می‌دزدند » پنهان ي‌سازند وبه او تجاوز می‌کنند. معلم خشمگین ودیوانه " ره است اما نه مقامات کشوری» نه پلیس ونه روحانی حرآت روبروشدن بااین خانواده پرقدرت را ندارند. بخانه برادران نقل معان می کند. معلم می کوشد هالی ده که نسلهاست به قبول نقدیر وسرنوشت خود کرده] زد صحبت کندو آ نهارا ازظا لما نه بودن و ضعینشان آگاه سازد وآنان را برضد ظلم بشوراند. ٍ پردهکده ضمن مراسم ناگهان وضع دگرگون میشود .. 1 «آنعور» بنگالر) در ۱۵۷۶ دربرلین نشان‌دادند. آنهم چیزی بود مثل نیشانت . فقط با يك فرق بو ضوع آنکور «حق استفاده ازآب» خیی ازاین «فئودالیسم» که بنظر می‌رسد «بنگال» درست نی‌شناسدش هندی‌تر است . ۰ هردو فیلم ازشبوه بازیگری پرادای هندی آسیب وحشتنالك دیده‌اند . «نیشانت» ازيك جهت لذت‌آور هم ۰ بود ! جابجا ازداربوش مهرجوئی پستچی نشان اشت وتأثبر پذیرفته بود . نماهایی هست که اصل" [ تکرارشده‌است . کاراکتر معلم حتی ازنقطه نظرفیزیکی ثبیه پستچی علی نصیریان است واصلا" با توجه به حوادث نمی‌توان لحظه‌ای این تأثیرپذیری را ادیده گرفت . (صحنه‌ای درعصیان ودیوانگی وازخود بیکانه "| شدن پستچی داریم که سربکوه وصحرا می‌زند وفربادش " دردره‌ها می‌پیچد . «تکرار» نمای این صحنه آلبنه رنگی با هنرپیشه هندی وبا استفاده ازهمان نوع فرباد و اکو مشاهده وگزارش میشود .) ا زمین‌بازی شیطان " (فرد شپیشی -استرالیا دوهفته کا رگردانان) 3 مج نشان اه ی سل 3 ادها ناشی می‌شود ونه ضرورناً نیادهای مذهبی 1 [ژمین بازی شیطان (فرد شپیشی ۱ ۱ استرالیا) يت روز عید " هن ادامه میدهد. درانجا که مجموعه‌ای ازقوانین بعنظور مقاصد خاص با سرسختی وبی‌توجه به عقلایی‌بودن آنها اعمال میشود من فکرمیکنم این قوانین » ولو هرچه با حس‌نیت » تقریباً همیشه بعلت انعطاف ناپذیری واقندا به مفاهیم آمرانه ودیکته شده » مولد عکس‌العمل وضد خود اند .» اگر «لیبیدو» فیلم چهارقسمتی استرالبائی را ۰ 4 ۱ (جشنواره دوم) بخاطر بیاورید قسمت چهارهش ازاین تازه ازراه رسیده بود وزمین بازی شیطان اولین فیلم بلند اوست . بهرحال دریکی دوصحنه جدال بین میل وآنچه که معقول وبرخلاف نظر شپیشی مذهبی نیزهست بخوبی شکل میکیرد . مطروحه بیشتر دراین است که برزخ وواماند کی درسطح اطاعت کنندگان بررسی نمیشود . دراین مدرسه مذهبی» بسیاری ازمعلم کشیش‌های جوان ازظاهری که باید داشته باشند (واین ظاهر با باطن آنها نیز کار دارد) ستوه آ مده) ند . بزبان دیگر «مجریان» خودشان هم ازاجرای آنچه که گفته شده است ودردرجه اول خودشان باید مراعی آن باشند دل خوشی ندارند. وهرچه هم ورد میخوانند وبخودشان فوت میکنند وعیسی مسیح را بکمك میطلبند بی‌فایده است . بسیاری ازلحظات خون جوان سرسپرده‌ها نمی‌تواند تحمل منهیات صومعه‌ای را داشنه باشد وحکمت ریاضت را بفهمد. خون جوان جوان است وپرازمبل وپرازهمه‌ی آن چیزهائی که فرد شپیشی «کیفیات انسانی» اصطلاح کرده است . وضمناً سینمای استرالیا با این چهره‌های جدید درراه بنای ساختمان جدیدی‌ست . سینمایی که ضمن بیان عمومی حالت محلی خودرا نیزحفظ میکند. امیر اطوری احساس (ناگیسا اشیما ژاین دوهفت هکا رگردانان) «امپراطوری احساس يك فیلم حقیقناً اروتبك است . با این حرف من بدنبال تأیید يك بی‌پرده‌گی نیستم چرا که این روزها واژه «اروتيك» برای نمایش هرگونه اعمال جنسی » برای هرآنچه که فرانسوی در زبان لطیفش «کنافت» می‌نامد » برای هرآنچه آدم با تریبت «ماتحت» اصطلاح می کند بکار برده می‌شود. درتماشای‌این‌فیلم مرتبآیباد نیشیما و کناب‌فوقالعاده‌اش و ار موز ات۳9 یی و بدرخت و کشته شده به ثیرهای کمان از نقطه نظرجنسی ۰ جوانی برهنه » داستانی ازظلم موفقیت فی‌م باتوجه به تز و سرخ» ( ی 9 فیلم ۳ ۱۳۹ ۱ حضور داریم . مردی مثل سن سباستیان بسته شده به زنی که عاشق اوست واورا خواهد کشت واسته است . ضمناً من تعریف مشهور «ژرژباتای» را دراینجا نفل می‌کنم که براساس آن اوروتیسم تأیید زندگی تاسرحد مر ک است .» این خلاصه‌ایست که آشیما برای معرفی آخرین آثرش نوشته است اما سابقه کارش : 4 شهری ازعشق وامید تدفین خورشید شب ومه درزاپن ۱گرفته شده (اطعام حیوان) ۴۳ شورش دفترخاطرات پونبوئی تجاوز درظهر ۷ گروه نینجا رساله‌ای درباب هرزه‌خوانی (ثرانه‌های وقیح) ژاپنی . ۸ جنک آرام مرگ با دار (اعدام بوسیله دار) سه میخواره پبا خاسنه دفترخاطرات يك دزد شینجو کو (بی) پسر مائوسه تونگ وانقلاب فرهنگی 0 توکیو او بعد ازجنگ مرد مراسم ۴۳ خواهر عزیز ثابستان ۵ -امپراطوری احساس واما ببینیم این سازنده «پسر» و «مراسم» و «دفتر خاطرات يث دزد شینجو کو» که درسینمای جوان جهان کنار برتولوچی و رومرمیگذارندش ونفس‌نازه سینمای عصبانی وغیرمتعارف ژاپن بحسابش آورده‌اند » تمایلاث سوررئالیستی‌اش را دنبال کرده‌اند وبونوئل ژاپن هم نامیده‌اندش درباره آخرین کارخود چه می‌گوید. کاری که بهیچوجه نمی‌توان انتظار داشت نه برپرده‌های سینماهای عمومی آیران ونه حنی جشنواره تهران به نمایش گذارده شود : س : فک رکرده بودیدکه درژاپن عنوان فیلم را ژاپن) امپراطوری احساس (نا گیسا اوشیما ۵