Cinema - Tehran International Film Festival (Nov 1976)

فطل جا| درباده‌ی فیلم « زمین‌بازی شیطان » در باره فیلم «زمین بازی شیطان» ذهن ی‌انضاط زمین بازی شطان است «زمین‌بازی شیطان» با شجاعت وصراحت مبهوت کننده‌ای تجربیات پسران نوجوانی راکه دريك مدرسه علوم دینی خودرا پرای زندگی مذهبی آماده می‌سازند وبین تمنیات تازه بیدار شده وغیرقابل کنترل بدن ودستورات اخلاقی مربیانشان وضع روحی آشفته‌ای دارند » با ز گو می‌کند. ضمناً این‌فيلم درام‌های خصوصی زند گی مرییان مدرسه را که قدرت آن را ندارند به] نچه وت عمل‌کنند.. نا گفته «نمی گذارد . «فردن شش ثرا کر دانو تمه کننده فیلم که فیلمنامه‌اش را براساس تجربیات دوران نوجوانی‌اش‌نوشته » با بینش انسانی ومهارت فنی چشمگیری حوادث فیلم راکه دراسترالیا بسال ۱۹۵۳ می‌گذرد اما اهمیتی جهانی ونامحدود به زمان ومکان دارد » به زبان تصوير بر گردانده است . ۷ زمینه مذهبی فیلم تنها وسیله‌ایست برای بررسی درام‌های خصوصی انسنان‌ها و کاوش در روابط درهم پیچیده انسانی . درمدرسه انضباط براساس اصول اخلاقی سنتی و کامالا" بی‌ارتباط به واقعیات تعیین می‌شود . پسرها اجازه ندارند کو ی شا استصمام کنند » مبادا که هنظره بدن برهنه‌شان آنها را فاسد‌کند. مربیان مدرسه نیز علی‌رغم گفته‌ها و خواسته‌هایشان انسان‌هائی هستن که خون گرم در رکگک‌هایشان بیشتربا گذشت زمان به سردی می‌گراید تا با نماز ودعا . شخصیت تامآ لن (سایمون بورك) ازمیان 4 ۱ پسر‌ها بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرد . ا و که به دلایل روانی قادر به مهار کردن نیازهای یس , می‌کوشد خودرا برای‌مموریت مذ‌هبی‌اش | ماده سازد, امانه رهائیا زخواسته‌های بدن میسراست ونه درك اصول اخلاقی مدرسه . دريك صحنه نهائی شگفت‌انگیز او باکثف يك هدف معقول راهی را که باید دبرییش کی داکفف م ی کند. زندگی خصوصی مرییان نیز خالی ازتضاد وشکنجه روحی نیست . برادر فرانسین (آرتور دیگنام) يك مذحبی متعصب است‌که ۱۸ سال زندگی درجامه روحانیت نتوانسته است نیازهای طبیعی بدنش را فرونشاند. او ازانضباط شخصی موعظه می کند اما ازناتوانی خود دراجرای ان رنج می‌برد . در گوشه‌های تاريك روح او امیال جنسی بی‌مقدمه سر به شورش برمی‌دارند. او به خدا عشق می‌ورزه اما ازمائده زندگیکه به وی ارژانی شده منز جر است . برادر ویکتور (نيك‌تیت) اصول دبنی و اخلاقی مدرسه را پذیرفته است اما ازتاثیر آن برزندگی انسان‌ها انتقاد می‌کند وناراحتی‌اش را با الکل وتماشای مسابقات حشونت‌آمیز نسکین می‌دهد. وبالاخره پدرمارشال (تامس کینالی) که پیوسته ازآتش وعذاب دوزخ سخن می‌گوید » بظاه رهماتند انسانی‌است که موقعیت‌مناسب‌خویش را درزند گی‌بافته‌است. وبداین‌ترتیب‌این‌درام‌های شخصی در کنارهم ومتأثرازیکدیگرطر حکلی‌فیلم را پرمیکنند. «زمین‌بازی شیطان» فیلمی‌اس که مسائل بسیار حساسی را بی‌پروا مطرح می کند وبی گمان بحث وجدل‌های زیادی‌را براه خواهد نقل ازمجله «سینمای استر الیا» انداخت . زمین‌بازی شیطان. بعداز لیبیدو «میخواستم نشان بدهم که کیفیات وخصائل‌انسانی حتی در فضا و شرایط تحت فشار فرضاً شرایطی که از بنیادها ناشی میشود ونه ضرورتاً بنیادهای مذهبی بهرحال به‌حیات‌خود ادامه میدهد. درآ نجا که مجموعه‌ای ازقوانین بمنظور مقاصد خاص با سرسختی وبی‌توجه به عقلایی‌بودن آنها اعمال می‌شود من فکر می کنم این قوانین » ولو هرچه با حسن‌نیت » تقریباً هميشه بعلت انعطاف‌ناپذیری و اقتدا به مفاهیم آمرانه و دیکته شده » مولد عکس‌العمل وضد خود اند .» اگر «لیبیدو» فیلم چهارقسمتی استرالیائی را (جشنواره دوم) بخاطر بیاورید قسمت چهارمش ازاین تازه ازراه رسیده بود وزمین بازی شیطان اولین فیلم بلنه اوست . بهرحال دریکی دوصحنه حدال بین میل وآنچه که معقول وبرخلاف نظر شیپسی مذهبی نیزهست بخوبی شکل می‌گیرد . موفقیت فیلم با توجه به تز مطروحه بیشتر دراین‌است که برزخ و واماندگی درسطح اطاعت کنندگان بررسی نمیشود . دراین مدرسه مذهبی» , بسیاری ازمعلم کشیش‌های جوان ازظاهری که باید داشته باشند (واین ظاهر با باطن آنها نیز کار دارد) بستوه آمده‌اند. بزبان دیگر «مجریان» خودشان هم ازاجرای آنچه که گفته شده‌است ودردرجه اول خودشان . باید مراعی آن باشند دل خوشی ندارند . وهرچه هم ورد میخواننه وبخودشان فوت میکنند وعیسی مسیح را بکمك میطلبند بی‌فایده است . بسیاری ازلحظات خون حوان سرسپرده‌ها نمی‌توا ند تحمل منهیات صومعه‌ای را داشته باشه وحکمت ریاضت را بفهمد. خون جوان جوان است وپرازمیل وپرازهمه‌ی آن چیزهائی که فرد شیپسی «کیفیات انسانی» اصطلاح کرده است . وضمناً سینمای استرالیا با این چهره‌های جدید در راه بنای ساختمان جدیدی‌ست . سینمای ی که ضمن بیان عمومی حالت محلی خودرا نیز حفظ می‌کند. ۷ ۴ ی ِ اف و