We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
باستر کیتون , انسانی با چهر های سنگیی
۱۱/۶/2
۳ج
نوشتة : ژان پاتربك لوبل
۹
0۳
اقترا کاهی سگردان است» گر کور جنابتهسا
وخلاف کاریها را میکشاید. جنایتکاران را عاجزمیکند ۲ وقلب معشو قهاش را بهخود اختصاص میدهد و او را از چنگال نابکاران نجات میدهد.
لیکن درست موقعی که در شرف برخورداری و بهرهبرداری از پیروزی است »
«بهخود میآید» .
او به واقعیت بازمیگردد. نويسندة معمولیتمهیدهای کميك» در این موقعمعمولا احساس می کند که دین خودرا بهسینما پرداخته است و برای نوشیدن مشروب بهاولین کافةً توی خیابان میرود. لیکن «کیتون» آدمی نیست که دراینجا متوقف بشود. اگرچه در روپایش نتوانستهاست پیروز بشوه اما رویا در او انگیزهای برایرفعمشکلات زندگی واقعیاش پدید میآورد و میکوشد تانام خودرااز اتهام سرقت مبری کند. شخص نابکار را رسوای خاصوعام کند و عشق از دسترفته را بازیابد.
عدول از رویا بهواقعیت برای رفع مشکلاتکه در اینجا به چشممیخورد مرحلهای کا ملا«دیا لکتيك» ی نیست. اما سپنما» بهطوری که از قرائن برمیآید. بر او تأثیر او [سینما. علت نهانی و اسرارآمیز عقبگره وعدول از موقعیت است. علتواقعی نمیتواند باشد.سینما»
نمونهای برایکیتون شدهاست واو رابهقابلهبارویدادهای
جهان واقعی» قادر و توانا کرده است. اما او انسان 9
«کیتون» خیالی را بهعنوان بازتاب واقعی «کیتون» واقعی بپذیرد متوجه خواهد شد هر کاری که کیتون در دنیای تخیلی خود انجام میدهد. مسئول مستقیم کارهایی " است که کیتون در دنیای واقعی خود انجام میدهد. او؛
نجسم رویای خویش است با خود و برای خود -تجسم
ترجمه : پرویز شفا
عمل خویش» تصوری قبلی ازاعمالی که او ناآگاهانه تصمیم میگیرد تا در واقعیت متقبل بشود. «کیتون»خیالی » چیزی جز بازتاب تواناییهای کیتوننو اقعینیست (همچنان که در تمام فیمهایش میتوانمشاهده کرد) که: هنوزبهطور دقیق تصریح و اثبات. نشده است. ۰
دگ رگونی داستانی دیگری به دنبال این موفقیت میآید. « کیتون» راقابگرفته در چارچوب پنجرءٌ اتاق دستگاه نمایش فیلم میبینیم (تمهید كميكتصوبرینشابهی) که ح رکتهایی بازیگران رو یبرده را تقلید. میکند.. او نقش عاشق روی پرده راکه موهایی روغنزده دارد»بازی میکند. لیکن تصویر بهطور ناگهانی تغییر میکند و«کیتون» خود را درصحنهای از «سعادت خانوادگی»
سهیم و دخیل میبیند؛ عثق روما نتيك, بهصورت راحتی .
و آسایش بورژوایی تغیبر یافته استو کیتونتماشا میکند ودمبر نمیآورد. بنظر میرسد که این تغییر ناگهانی اشاره براین دارد که سینما علیه کیتون برخاسته است. شش برای درك شیوهای کهسینما دراینفیلم» بعنوان نوعی تمثیل دربارةٌ خلاقیت عمل می کند. وسوسهانگیز است. لیکن انسان واقعاً" چه میبیند و درك میکند ؟ «کیتون»» مخلوقی سینمایی» تلاش میکند تا آنچه راکه به او زندگی میدهدء درك کند؛ او می کوشد تا بهعالم سینمایی نفوذ و رخنه کند واینعالم رابا نوعی درهم آمپزی عوامل» مورد استفادة خود قرار بدهد. شکست» او را بهوضع و شرایط انسانیاش بازمیگرداند. بیتردید» در بهروی این تعبیر و تفسیر «فاوست»ی باز است و وسوسهاش عظیم؛ و «فیلیپدومون» نیز باعلاقهای کاملا مورد ستایش برای توضیح اهمیت کاملاین اثر پیچیده بهنظر میرسد در مقالهای که در مجله قطن عطصمن) چاپ کرده 7 کمی زیادهروی کردهباش در انتهای مقالهاش با نقل قول از آرتنور
«شرلوك جونیور»
رمبو» چنین مینویسد: «بنظر میرسد کهتلاشهای" سینمابی و کیتون واقعی کاملا منطبق میشو ند. و آبنجابی است که وازةٌ «فاوست»ی» معنی کاملی بیدا می کند. شاعر با استفاده از جادو میکوشد بر رازو رمزهایز ند دگی آگاهی یابد و خود را فدای جوهر واقعیآن کند. کیتون» مخلوقی سینمایی؛ کوثش م ی کند تا برسینما مسلط شود. حلقهها بهه مکره میخورند ؛ کینضون در حال مبارزهبا کیتون دبگر» به ضرورتش » بهز ند گیش و به آنوضوع اصلی که سینما باشد حمله میکند. لیکن سینما از تسلیم؛ امتناع می کند. شاعر قربانی آن واقعیتی میشود که و۳ بر آن فایق آید که باز بچه اش در و اقعیت » خود اوست. «ای دهقان به زمین با ز گرد... و واقعیت را محکمدر آغوش بگیر !» و این برابری و تقارن غریببین خالق و تصویرش انسان و همزادش هر بك در دیگری فرو میرود -و فرباد نومیدی در دنیایی که ازپذیرش او صاف و بیآلابش, اینقدر بهما نرديك و عزی زکردهاست.» اگرچه این فرضیه ممکن"است تا اندازهایاغوا کنیا و فریبا باش. معهذا براساس انديشة نسبتاً مغشوشودرهم از نقشی, قرار دارهکه بهوسیلاً سینما (بهمنوان دنیای ر تخیلی) در عدول و چرخش موقعیت داخل فیلم بازی میشود. و در واقع اگر چیزی که در این فیلم نمودار میشود» بازتابی متفکرانه (بدون قصه قبلی) دربارة اگرچه سینما را میتوان علت (مرموز) چرخشموقعیت قلمدان کرد این اشاره فقط تاآنجایی درست استه ۱۳ از پیش تصور شده در روژیا (در فیلم خیالی داخلفیلم) صرفاً بازتاب تصویری نیروی بالقوه واقعی کیتوناست. بنابراین» سینما فقط .«فرصتی» و «عاملی فعل و انفعالی» برای برتریجوییهای کیتون میشود؛ سینماء علت واصل واقعی قضیه نیست. گذشته ازاینها, اگرچه کیتون را میتوان شاعری فرضکرد» لیکن اوفردی «خیالپرداز» درس ای درسی باشد) » واضحاست: دنیایتخیلی" دنیای واقعی را دوباره خلق میکند؛ دفیای تخیلی فقل میتو | ند دوام مسند خوه را از واقعیت بهدست آورد 1 وجود زمانی فرامیرسد که| نسانرابهواقعیت بازمیگردا ند: بهاین ترتیب, کیتون کاملا از جنبةً نمایشی سینما آگکاه است» لبکنگول توهم عینی سینماوامکانات جادوییآنرا
نمی خورد .
پایان فیلم» بیش ازآن که فریادی مأیوسانه بباشد فرصتی است بر ایکیتون تا درتمهید كميك تصویری.طرح کلی فیلم را بهپایان برساند؛ و انتهای فیلم نیز ناراحتی واقعی کیتون را نسبت به حلاوت و خوشی ابلها نز ندگی خانوادگی بورژوایی. آشکار میکند.
«فیلمبردار» » اثر دیگر کیتون درباره سینما.ما را بهدرك نحوءٌ تفکر کیتون دربارةٌ سینماء قادر میکند.این فیلم» تداوم و دنبالةً برع یت است و از جهاتی مکمل آن.
با «فیلمبردار» رودرروی استفادة «دیالکتیك»ی و اف دتفا یه رادار ۳
« کیتون»» عکاسی حرفهای» عاشق دختری میشنود که برایکمپانی متر و گلدوینمایر کار میکند. بر ایبدست آوردندختر مورد علاقهاش تصمیم میگیرد که .فیلمبردار فیلمهای خبری بشود. آغا ززکارش تاراحت کننده استباهر حلقه فیلمی که تهیه میکند. "احساس درما ندکی بیشتتری ۰ میکند. لیکن بعد بهو اسطهٌ استفاده تازهای ازدوربین وسینما» در کارش موفق میشود. .
ادامه دارد