Cinema - Tehran International Film Festival (Nov 1976)

۹۵۵/08 ۲ع)وب‌ظ ۰ چهر ه‌ای سمگی... نوشتة : ژان باتربك لوبل ‌. : پروبز شفا )»« 9 به‌عبارت دیگر» فیلمی از کتاب «سرمایه». ناآن‌جا . که‌کتاب «سرمایه» وجوه داره و می‌توا ندبه‌عنوان‌راهنمایی برای فیلم عمل کند» دارای معنی و مفهومی خواهدبود: لیکن خود فیلم» چیزی را تشریح نخواهد کرد؛ در نهایت: چیپزی را نشان خواهد داد. با این‌همه. دلیلی هو تون ندارد که ۳ فیلم بایستی «بخواهد» تا چیزی معنی‌بدهد. در هر صورت, کورسودون بی‌درنگ این اندیشه‌را رد می‌کند که درست به‌همان اندازهٌ عقیده‌ای که تقبیسح می‌ کند» نادرست است‌وباتوضیح‌صحیح‌و دقیقتری»حالت و فضای تمایل به‌فرمول‌ها و قواعد اوليةٌ او را تغییر می‌دهد : «کیتون» موضوع ها را به‌خاطر امکانات کنایهآمیزشان انتخاب نمی‌کند» لیکن اگر این امکانات ری عظر ح شوندء حداکثر استفاده را ازآنها میتی در فیلم «جنرال» تغییرهای پی‌دریی لباس, فقط یکی از راه‌های نشان‌دادن پوچی کامل: جنگ‌است‌وبه‌اشارة توطله آمیز چشم هم نیازی نیست تا مارا وادا رکندحماقت و مهمات دستور می‌دهند ازروی پل‌هایی بگذرند که برای نحمل وزن سنگینآنها » ضعیف است در لك کنیم» . کورسودون باردیگر با اشاره و رجوع به‌ماجراهای کیتون با اشیاء مکانیکی. «معنایی» به‌فیلم کیتون اسناد می‌دهدو نگرشی نرديك می‌شویم: « بيایید اعتراف کنیم که کیتون بیش‌از آن که در دنیای ماشین‌ها گمگشته و سرگردان و مقهور شده باشد» تشانی ازچابکی, رامش ذوق‌مکا نیکیو استعد اد تکنولوژيك نشان می‌دهد و به این ترتیب می‌تواند پرمخاطره‌ترین موقعیت‌ها را زیر فرمان خود درآورد . باید تحسین خود را نسبت به توانایی و شایستگی حیرت‌انگیزش برای جذب و سا زگاری با محیط , اعتر اف : کنیم و در «شعرها» پیش از جست‌وجو دربارة رابطه های بین انسان و ماده» بهانه‌ای برای آدم‌های ناسا زگاربا محیط» دست‌برداریم.» تجزیه و تحلیل مقالةٌ کورسودون فرصتی است‌تنا به جنبه ویژه‌ای‌از کمدی کیتون که می‌توان‌آن‌را «بی‌تفاوتی اخلاقی» اونامید با به عبارت دیگر» روش برخورد با موقعیت ها را بدون قصد و منظور تصویر کردن‌و تشریح نصویری هرگونه اندیشه از قبل درنظر گرفته شده‌ای؛ همچنین نوعی نگرش خاص درمورد پذیرش آن با توجه به‌این نکته. نگاهی بيندازيم. موضوع مهم» نحوءٌ برخور دکیتون با موقعیت‌هاست؛ نه خود موقعیت‌ها. تمامی موقعیت‌ها, از سر ضرورت ۰ اشاره‌های ضمنی اخلاقی و اجتماعی دارند.چیزی که کیتون به‌ما نشان می‌دهد. قبل از هرچیز. این است که‌اواندرزت دهنده‌ای اخلاقی را در زير ظاهر كميك شود پنهمان نکرده است . تمامی اندیشه‌های کمدی «سره» و «ناسره» به کنار» چیزی که به اثری‌کمدی معنی و مفهومی می‌دهد» همانی است که آن را در وهلةٌ اول خنده‌دار می‌کند و نه چیزی که همکن است. ارجایی آن فیل کمین کردم و درو ا تساو فرصت تا بطور ضمنی اشاره‌ای به آن بشود لیکن‌صریحا ابراز نشود. اگر اظهار تفسیری کورسودون را دربارةٌ نکته‌ها پی که منتقدان در کمدین‌ها می‌یا بند» مجذد؟ دنبسال کنیم ناچار به‌اظهار اپن‌نکته هستیم که کمدین«ه رگز عمیق‌تر و تحسین‌انگیزنر از زمانی نیست که غرض و منظورهاپی را ابراز می‌کند که به‌هر حال به‌وسیله‌ای دیگر» کاملا قابل ابراز و بیان هستند», حالآن که‌سئله تصمیم است نه‌نیت‌ها (البته به‌زحمت می‌توان‌آن را کلام فناسی-تلقی کره) ها ریک مسته اطاره,های» میت اهمیت» معنای عمیق‌تر اعمال كميك مطرح است. مسئله‌این است . این گفته به معنای آن نیست که انسان پاید دربارةءٌ موقعیت‌هایی که اعمال کمدین در آنها رخ می‌دهدبه‌عنوان این که اهمیتی درجه دوم داردبه‌تفسیر بیردازد.انسان‌نباید چیزی را از نظر دور بدارد» و به‌منظور تعبین و تصریح مفاد و مفهوم کامل آثار کیتون باید همه چیز را درنظر کر د. ئ در فیلم «محکوم ۷۱۳ ۰ نمونةً کامل چیزی را که می‌توان «بی‌تفاوتی‌اخلاقی» کیتون نامید مشاهده کرد. کیتون قرار است به‌زودی به‌دار آويخته شود؛ جلاد را می‌بهني که باها لیخ اقا ن درا اف قلم مزا ند من لها رش را روی سینه نصب می‌کند» وخود کیتون رامشاهده‌می کنیم که‌کمی هم با لوندی و طنازی رفتار می‌کند. سبس»دیگر زندانی های مشتاق و هیجان‌زده را می‌بینیم که گویی‌قرار است شاه تماشای بر نام سرت با سارققگا وباز ی باشند. «کارگر تئّاتر» (۱) در میان جمعیت راه می‌رود وشیرینی ی تن جلاد در نتیجهً مجموعه‌ای از تصادف‌های‌ناگوار » در امر به‌دارآویزی کیتون موفقیتی کسب نمی کند و به‌طوا همه‌جا نبه: از سوی ناظران» هو می‌شود نه‌به‌این‌خاط رکه . بینندگان می‌خواهند کیتون را از مرگ نجات بدهند.بل . بیشتر به‌این‌خاطر که جلاد بدبخت با ناشیگری‌درحرفه‌اش؛ آبروی خود برده و عیشآنهارامنغص کرده است. نارضابی . آنها شکل شورش و بلوا به‌خود می‌گیرد. کیتون از کمك و مساعدت برای‌فرونشانی بلوا» دریغ نمی‌کندو در نتیجه. خود او سرپرست و رییس زندان می‌شود (وچراکه جلاد نشود؟) جدا از چرخش‌های عادی و همیشگی در فیلم‌همای کیتون؛ دراین‌جا نیزبا نمونة کاملی از «بی‌تفاوتیاخلاقی» او روبرو می‌شویم. کیتون به‌هیچ کس رحم نمی کند. نسه زندانی‌ها و نه جلاد. هيچ‌يك. ارزشی ندارند. لین کیتون» هیچ گو نه مسئّله اخلاقی را به‌پیش نمی کشد. و اعمال خود را در خدمت هیچ قانون تصويب‌شده اخلاق ورفتار نمی‌کذآزد:واو عم می‌کند: او چیری‌که اهمیت دا ۳۲ او و سودمندی این عمل است. توضیحی درمورداین که چرا او قرار است به‌دار آويخته شود و مسئله عدالت‌با بی‌عدالتی هم مطرح نمی‌شود. تمامی آنچه که مامی‌بینیم, . «حقیقت» است» و حقبقت این‌است که اوقرار است‌به‌دار آو بخته شود. مشکل کیتون عبارت از این است که چگونه از موقعیت ناخوشایندی که رودررویش قرار دارد. رهایی . یاید. از شورسش و ایلوا بزی پیوبتن هدر وه ۳ باستر کیتون به‌سال ۱۵۱۳ حاکم پاسبان‌ها -استفاده‌می کند.واوهم پاسبان‌می‌شود. این انتخاب را برای این‌که پاسبان بشود با طیب خاطر پا عمد انجام نمی‌دهد (فیلم هم دفاعی از پاسبان‌هابعمل نمی‌آورد) . فقط باید توجه داشت که این پیوند. بهترین راه برای خلاصی از-اعنالم. است تا بقد‌تجلاد ۱۳ بشود. همه چیز به‌لباس متحدالشکلی که او برتن‌میکند» گر و در ضمن. مسئله قراردادن «نسبی بودن اخلاقی» در معرض دید و بررسی مطرح نیست و یا بستگی‌به‌لباسی داشته باش که شخص برتن‌می‌کند و او را سفیدپا سیاه ی کنن: ادامه دارد 1۳0 ۳ ۳