Start Over

Cinema - Tehran International Film Festival (Nov 1977)

Record Details:

Something wrong or inaccurate about this page? Let us Know!

Thanks for helping us continually improve the quality of the Lantern search engine for all of our users! We have millions of scanned pages, so user reports are incredibly helpful for us to identify places where we can improve and update the metadata.

Please describe the issue below, and click "Submit" to send your comments to our team! If you'd prefer, you can also send us an email to mhdl@commarts.wisc.edu with your comments.




We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.

Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.

ننردای لبنان چرا؟ نوشتة : لارن سگرین نقلی ازوسعت ظلم وجنایتی که انسانها نست به همنوعان خود روا می‌دارند فلاکت و بیهودگی جنگ خانگی که‌در آن ملتی به دو دسته متخاصم تقسیم می‌شود و خانواده‌ها با یکدیگر به جنگ می‌پردازند و کشتار و خونرپزی رسم رایج روز می‌شود» در فیلم بیطر فان ژرژ شمشوم «لبنان چرا؟» بنحوی موّثر نشان داده میشود. این فیلم از طریق فیلم‌های خبری و مصاحبه با افراد مختلف تحولات جنگ را از شروع آن در آوربل ۵ زمانی که بقول گفتار فیلم کسی حتی خواش را هم نمی‌دید که این جنگ این‌چنین ابعاد گسترده و همه گیری پیدا کند » دنبال ند . کار کردان شمشوم » ۳۵ ساعت مصاحَة وت عایی رائقه نشان‌دهندء نحوه رند کی مردم درطول جنگ ونیز صحنه‌های نبرد است بطور فشرده در يكث فیلم موّثر نود دقیقه‌ای گرد هم آورده است و نشان میدهد که چگونه تراژدی لبنان در دنیای عرب شکاف‌و دودستگی ایحاد کرد.ویرانه‌های خانه‌ها» ۰ کلیساهای سیب دیده وبی‌حرمت شده وخیابان‌های پر از زباله و تلهای خالك باقیمانده جامعه‌ای است که‌زمانی مغازه‌ها و فروشگاههای شيك و کلوبهای‌شبانه و وبلاهای لوکس آن مشهور بود. نماپی وحشتنالك از جسد مردی که روی صندوق عقب پك اتومبیل با ریسمان بسته شده شاندهنده تنها پکی از عواقب جنگی است که در آن‌ملتی با موشك بمباران شد» با آتش سوخت و بزور از خانه‌های خود بیرون رانده شد. نظر گاههای هردوطرف دراین نبرد بیرحمانه بنتحوی ماهرانه متعادل عرضه شده‌است » اما نفوذ ونیروی واقعی فیلم از اظهارنظر‌ها و گفته‌های مردم عادی ناشی می‌شود. زنی می گوید: «جنگ وبتنام » در مقایسه با جنگ‌ها» بی‌اهمیت بود» و نماهایی که از اجاد بیشمار کشته شدگان غیر نظامی می‌بينيم این حرف را ابت میکند. . فیلم سیمای باطنی کشور را نشان میدهد؛ در زبر لبخند مردمی که برای جنک آموزش دیده‌اند و ننها اکنون بفکر آن افتاده‌اند که تاروپود ازهم کسیختهُ زندگی نباه شدهٌ خودرا دوباره پیدا 9 رنجدید گی و مصیبت بخو بی دیده ميشود. از جمله صحنه‌هایی که بخصوص درخاطر میماند صحنه‌هایی است که در آن کودکان را می‌بينيم که دارند تیراتدازی باه می‌گیرند و مردان و زنان جوان که طرزبکار بردن مسلسل و باز وکا به‌آنها آموخته میشود. گرچه برخی از بخش‌ها و نماهای فیلم تکراری بنظر می‌رسد» اما برغم همه فیلم‌های : دربارءٌ جنگ لبنان در 9 3۵ ۲ ۲ دب 5 ۲ ت. بجع تلویزیون‌ها دیده‌ایم» لبنان چرا؟ موفق میشود که بصیرت نافذتر و ژرف‌تری از اندوه و رنج افراد عادی و غیرنظام ی که بدون هیچ‌تقصیری. نا گهان خود را درگیر جنگک‌و هدف‌تیراندازان و موشك‌ها می‌بابند و تاوانش را هم با جان خود میدهند» بدست دهد. این فیلمی است کوبنده که وسعت ظلم و جنایتی را که انسانها نست به همنوعان خود روا میدارند بشدت برملا میسازد. نقل از : نشربه جهان عرب کلاغ» تکامل با آغاز ٩‏ بافرهنگی قابل‌دید وتجربه‌ای شک لگرفته, «بیضائی» خود را درسومین کار بلند سینمائی‌اش میآزماید . سبك‌او» با وجود رسائی‌بیان وقوام گرفتن تفاوت که بمقدار قابل ملاحظه‌ای از پرا کندگی راهها و تأثیرپذیری فنون «غریبه ومه» آزاد نی آاست ۲ « کلاغ» بمفهوم خالص يك‌فیلم که بدست آنمی دانا ساخته می‌شو د کاری است ۳ ارزش و کین از موارد. استثنانی در سینمای ما که می‌شود روی‌آن بحث وحساب کرد . بحث‌هائی مثل اینکه چرا آدمهای بیضائی همواره «غریبه» هستند.؟ غرببه باخود و با جامعه . چرا این آدم‌ها نمی‌ثو اند در استننانی بودنشان «متالی» باشند. ؟ حتی مثال يك امر درمیان] نها 6 کارا کترهاتی متل«اصالت» که نمونه‌ای از تیپ ساده وسهل و بی‌عمق آدم امروزی است هم » شباهتی با دپگر نمونه‌ها در جامعه وجود ندارد . تعمیم به شمولی گسترده‌تر نیست » وتنهّا امتیاز «غریبه ومه» که طرح مبحتی کلی و فلسفی «ابرمرد» ونقطه سقوطهایش بود اینك جا بيث اندوه کهنه می‌سپارد و تا حدی حدیثی زنانه وبدیینانه می‌شود . . . چرا . صحنه‌های اضافی» صحنه‌هاتی که در آن توضیح پیش می‌آید و این توضیح با استعاره‌های توضیح نیافته مقدمه کار بهیچو حه متعادل و متناسب نیست » لطمه به لحن محکم فیلم میزند و بالاخره چرا «بیضائی» در هیچ فیلمی نمی‌تواند با بیننده‌اش «رفیق» باشد. من همواره اورا موجودی احساس کرده‌ام که با ما فاصله دارد . من «بیضائی» را درتمام آثارش » کا رگردانی می‌بابم که خودرا ازمردم » مردم عادی ومعمولی برتر می‌پندارد ۰ وگرچه این واقعیتی اس که شعور او را از مردم عادی بالاتر به‌پنداريم » اما همه ارزش اثر هنری پاك شعور والا درآنستکه حرفی» حدیثی ومهم‌تر از همه «رابطه»ای با تمام مردم در تمام دوره‌ها داشته باشد . _ ازاین مثال‌ها گذشته » بیضائی درآزمایشی است.که فرم‌های نمایشی‌را درسینما شکل ببخشد» لحن گفتارهای فیلم ۰ تآتری است و بسیاری از نماها » شکل صحنه‌ای دارد اما کار گردان در این حدود می‌تواند ۰ حتی از بازیگران . معمولی » کار شایسته‌ای بیرون بکشد » نمونه