Histoire encyclopédique du cinéma : I : le cinéma Français 1895-1929 (1947)

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2Q6 HISTOIRE DU CINEMA fiquement propres une certaine verite phenomenale ? Et de fait, separee de la musique qui accompagne for cement ses images et des mots que for cement elle donne a lire sur les sous-titres (musique et litterature dont elle n'a plus le droit de tirer profit si elle exige qu'on la lienne pour un art en soi parce que ce sont des emprunis a d'autres arts et exterieurs a elle) nous la voyons alors, reduite a elh-meme, tdcher, comme obsequieusement, a representer juste le contraire de ce qu'essayerent de rendre manifeste dans leur appetit d'absolu les arts consolants de Virrealite. Ainsi, par exemple, aux antipodes de la poesie pure... pour qui les aurores, les paysages, une amante et la vie elle-meme ne sont que des mots et des inflexions de Vdme, c'est une vie par contre toute naturelle a la manure universelle, une vie de stride verite oil le drame est restreint a ce qu'il est dans des gestes, oil le paysage est sans style tel qu'il est dans sa photographie, ou V amour est sans absolu, tel qu'il est dans ses pleurs, la vie que peuvent imprimer les presses a images. Des lors, que I'on veuille bien nous tenir quitte de poursuivre en detail la discrimination d'autres divergences entre Vactivite artistique et Vactivite cinegraphique. Et qu'il nous suffise de signaler Vune comme esoterique — c'est-a-dire s'exercant par ses moyens et ses resultats dans un sens aristocratique, aryanique, hermetique et viril — V autre exoterique et, pour obeir au caractere meme de sa superior ite qui est dans ce qu'elle doit satisfaire a la meme heure et dans tous les pays, toutes les foules, se democratisant, se vulgarisant, se nivelant a peu pres au mediocre : Vune avec ses lois traditionnelles, ses strides conventions d'unite, ses regies artiflcielles ou chevaleresques, etant a I'image d'une societe fortement hierarchisee et hautement cultivee, V autre sans mesures, sans contraintes, sans controle, etant a I'image d'un etat mondial sans culture et eparpille dans Virresponsabilite ; Vune, en fin, personnelle... et repugnant a toute collaboration (car collaborer n'est-ce pas se reconnaitre une equivalence au monde et, par la-meme, n'est-ce pas se damner aux yeux de V Art qui veut V exception du Genie ?), V autre au contraire, ne pouvant s'exercer qu'a travers les meandres d'une collaboration incessante, intime et multiple qui va du scenariste au metteur en scene et aux interpretes et a Voperateur ou meme a la lumiere capricieuse du soleil et jusqu'a cette mecanique singuliere qui entend crier par elle-meme et selon ses lois qu'est Vappareil de prise de vues. En resume, si, se rendant a ces arguments dont tous semblent considerables et le premier decisif, on veut bien laisser desormais a quelques periodiques de province la satisfaction de tenir... la cinegraphie pour le 5e art, il resterait encore a s' entendre ici sur la qualite et la quantite des virhialites artistiques que cette adivite comporte. Question toute simple, semble-t-il, a condition que Von veuille bien, des qu'on la pose, distinguer les arts avec Vart. Car, si les arts, les grands arts... sont une terre uniquement promise au genie, Vart par contre — c'est-a-dire cette sorte d'ingeniosite personnelle ou professionnelle qu'on