KINO (Sep 1934)

ВОСПИТАТЬ ЧУВСТВА ГЕРОИЗМА И САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ НА КИНОВЫСТАВКЕ НЕ ЗАСЛОНЯИ ЛИЦА 7 — Вее люди — люди, вто человеком быть не может, тому да простится, — обмолвился как-то Леоних Анпреев по поводу, не весьма притязательному. Расшатанный человек и художник, Андреев никак не мог пайти точку опоры. И врях ли способен был, найдя ве, укропиться в чем-нибудь. Он находился в разлахе со всем и всеми, в разладе с слинм собой. Прошение человеку выхвигалось им. как прощение его слабостям, 8 то и того больше его пакостям. Это был растерланый гуманизм, истерический п близорукий. Он расписывалея в полном бессилин перед лицом, как ему казалось, всесильного буржуа, какого можно презирать и ненавидеть, по от Боторого избавиться нельзя. Зуржуа загаживает всю землю. Это, неотвратимо, как рок. Вся система власти в мире — материальной п интеллектуальной — в его руках, и сей «сатана» с большой буквы волен слелать человека рабом, предателем, проституткой. — Печально и страшно и «несть никому спасения», — для краеноречивого усиления безнадежности поевайгельски заключали люди анхреевского толка. Общеизвестно, как посменвались нах дрожатим пессимиаямом Андреева все, кто хоть в какой-нибуль мере связал свон надежды и жизнь с належдами и жизнью пролетарского человека. Этот смех оказадея самым хорошим смехом, ибо пролетарий посмеялся послелннм. ` В стране, где завывания пессимизма (и не только леонидандреевевого} похымались до нестерпимо высокой чоты, всесильный буржуа во всех его ликах и обличьях лнквихирован как зласс. На нашего продетарского человека 3 належлой и гордостью взирает тетерь все и вся в мире. Взирают все, хте прололжает его дело, и в нем охдом и его снле видят залог избавлетия от «сатаны» пупернализиа в9 зсех других странах. Этой гордостью п надеждой хьпал зеесоюзный с’езл советевих нисатетей. особенно в те ни, когда обеужзалось состояние современной мярозой литературы я залачи пролетарского пекусства. Когда выхолил человек Франция али Японии, или Мепанни, то лицо, «го открытое всему с`‘езху, глаза, спозойствие или волнение, говорили: очно, сильно и пеотвратимо хело 'ролетария пашего Союза. много сер* гей и умов тянется к нему за рубезами и бутут тянуться еще больше... ара Ралек бросил векользь одну чень выразительную черточку. Ояз зрелила свет из мир чувств н натроелий, какие кипят в душе мноит, кто перез липом новой военночировой угрозы решает, с кем же ему РТВ. Может быть, когда стоял на триуве смуглый, модолой японеп и в эвертенном. в абсолютном спокойвия в молчания смотрел в глаза лехвартемуся залу, велушивался в говар неслыханных аплодисментов, может, он многое сличал в эту минуту, и выразительное слово Радека обрело для него неожиданную силу, хотя вн уже давно решил, с кем он. Может быть, ту же силу обрело ато слово и хля француза Андре Мальро (его открытый ум спенным словом пе очертишь) и потому он бросял реплику: — То, что я здесь, означает, что я с вами.— И этим подчеркнул, что за пим стоит еще много друзей. Рисуя настреенне наиболее сильных писательских умов Запада в первые дни мировой войны, Ралек сказал: — Из крупных буржуазных писателей воюющих стран только ведикий гуманист Ромен Роллан не капитулирует перех Молохом империалилма п, заслонив лице от ужасов войны, пытался лечить рапы от нее, организуя помощь военнопленные, В этом образе человека, заслоняющего лицо рукой от ужасов, какие, еще не начав войны, уже сеет фатизм за рубежами, глубоко схачен жест протеста на колеплх. Многие еще дышат именно этим протестом, многие еще «испытывают дрожь» перед его «чистотой», пе паходя достаточных сил, чтобы влиться с моральной силой чистого пролетарского гуманизма, какой отчетливо сформулировал гамбургский матрос я профессиональный" писатель революция Теодор Пливье: — Или тут, вли там. Этой формулой он завершил мысяь Карла Радека и обликом своим, энергией своей речн, тоном и характером ее как бы сказал работникам нскусства на с’езле и вне его: — Не заслоняй лица. Лови все, что в расколовшенся чире можно превратить в стрелы против врагов, в оружие хля хрузей. Жребий еше ве брошен. Ал еще не вспыхнул. Но он готов вспыхнуть. Иснытанию похвергнутся все ресурсы нашей жизня. Открой глаза на все н в презрении к смерти пайли источники силы и 00белы нашей жизии. * Настроение и чувства с’езда уже разносятся и будут разноситься халеко за пределами страны. Оплохотворенные жизнью, опи л0лжны превратиться в новеллы, песня, романы, храмы, картины—в искусство силы международного рабочего. Можно ли уловлетворнться теми его ресурсами я уровнем мастерства, какими мы располагали и располагаем, особенно сейчас, когда вв только арена его возлействия непомерно разлвинулась, но и об’екты воздействия непомерно и многообразно разрослись? Еели мы призываем лучших лрузей не заслонять лица, т. е. понять свою слабость в их общественно-мировой позиции, возлавая холжное спле их мастерства, почему не взгляпуть в на себя? Зная силу своей общественио-ипровой позиции, стоит ли закрывать глаза на слабые способы выражения ве в искусстве. какое сейчас стачовитея олнии из предварительных б0 о"ЕЗД СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕИ— т. ТЕЛЬМАНУ Вожль германского пролетариата вв. Тельман томится в фашистском зстение. Свободу Тельману! Мы. советские писателя, присоели‚яем свой голос в голосам лучших тредставителей человечества и треуе: Свободу Тельману! Мы жмем твою руку, наш Тельизн, мы глубоко ценны твое мужество, ны любим тебя. как нашего брата и товарища, мы сделаем все, чтобы осуществить требования пролетариата и передовой интеллигенции мира: Свободу Тельману! евых средств в возможных и ноизбежных схватках с фашистским епископатом и его олурманенным воипством? Очевихно, что пикаких разпогласий тут быть не может. Внутрисоюзные советские прозанки великолепно продежонстрироваяя глубокое понимание того, что прежние крятерии нашего мастерства недостаточны. Они поняли. что нало совершенно откинуть архаические инструменты й пооружить социалистический реадизм ипструментами хирового мастерства. Они поняли, Что тем самым опрокинется воздействие враждебных нам художников на силы, колеблощинеся и хаже идущие в нам, Внутрисоюзные советские прозаики всех вапиональностей и племен слились в этом общем устремлении. Ято не только домпнировало, это никем це было парушено. Люди почувствовали безграничные возможности роста перех лицом усложнившейся ответственности ис отвагой поднявшейся к себе требовательности проверили и, проверив, осудили свой недомогания нп слабости в областв мастерства. В сожалению, некоторые виесотозные советокие прозаки, работающие у пас и за рубежами, недостаточно прониклись сознанием и пониманием новых насущнейтих захач в области мастерства. Олнн-хва Голоса хаже хотели отстоять, во волком случае, оправдать слабости, по выражению Радек, «юного лепета» первоначальных работ. Между тем, для всего с’езда, за исключением некоторых поэтов, похдавтнхея голосу снисхождения в свэяу слабостям, с физической очевидхностью выросла пе только поставлечная в области мастерства задача. Выросла я еливодущная уверевность в ее ретелии, уверенность, какую могут вызвать, ие 123 вызывали, уже исторически оправхываля одни большевики. (Со всей страстпостью была затем подчеркнута и Бухариныи общесоветская задача: взять ва вооружение мировые критерии хля зпробярования хальнейтих шагов нашего искусства. Мужество п сила, ЕАБИМИ МЫСЛЬ и дела большевизха запечатлены в своем историческом движении, какие дают пепререкаемое право не только заявить, 10 и потребовать от всех людей искусства, идущих нам навстречу, — не закрывайте лица нА ужасы покидаемого вами мира и ожихаемых схвато с ним, мужайтесь й терзайте,— эта сила, позволила ухе‘лтерить требовательность к себе. Она позволяла развернуть всю сложность взавмосвязи мастерства и сотержания, чтобы все проникнулись сознанием: Никакой списхохительности Е свойм слабостям, на какой бы ступеия мастерства ни находилея советских работник искусства и независямо от того. как он суб’ективно себя расценивает. «Не заслоняй лиц» получает поэтому еще олно звучаяие. Это иное звучание холжно быть понято и осмыслено в свете одних и тех же целей н задач, какие на всесоюзном с’езде об‘едхиниля разноликих и разнонациовальных писзтелей против «езтаны» империализма и его слуги покорного — фашизма. С. ПАКЕНТРЕЙГЕР Хлопкоробы Заленского района Узбенистана приветствуют с'езд писателей Много строений и павильонов самой причудливой Формы сооружено па территории Парка вультуры и 0тдыха. Окруженные аллеяки из зелени я цветов, они выглядят очень эффоктно. Павильон, где оргапизована выставка «Советская литература 33 16 лот» в честь [ всесоюзного с’езха писателей, уже издали привлекает внимание алым цветок множества знамен, флажков я щитов, которыми он украшен. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин. Эти четыре портрета вождей висят рядом друг с другом, группой, на самок видном месте при входе и как бы открывают вось парах выставки. Нзиротив виден портрет-картяна «Краснозркеец, рабочий и матрост, а под ней падпись-лозунг: И песня и стих — это бомба и знамя; И голос певца подымает класс. Поэзия, ‘проза, публицистяка, в0епно-оборонная тематика, драматургия—все эти отделы богато и разнообразно офорилены я представлены на выставке. Портреты я снимки любимых писателей и поэтов, образцы их произведений, качество офориления коиг, тиражи, цифровые данвые—вс6 это приковывает внимание, захватывает, требует тщательного изучения, Но сейчас привлекает другое. Там, дальше, в глубине выставки, и бди же к центру ве развернут нитересно оформленный специальный отдел, В нем собраны различные материалы, поназывающие развитие и рост советской нинодраматургии. Ознакомимся с этими катериалами, рассмотрим их. Вот первый нолураздел. Весь материал, сконцентрированный в трех его частях, тематически об’единен под пазваннем: «Создание сценария». Цервал часть — это зарождение идеи («Что дает толчоя к зарождению сценария»). Перех пами всего только ряд снимков. Но разглядите их и вы поймете, какие огромпые возможности для «толчка» таятся в пашей действительности. И буквально па каждом шагу, ибо веолу идет активнейшая, полная эптузиазка, творческая созидательная работа по строительству социализма. Вот спихки крупных строительпых комбияатов: Днепрострой, Маглитострой, домны, электростанции, гигантские шлюзы, жел. дор. линии и Т. д. ит. п. 0 чек говорят эти спиуки? 0 том, что автору нет надобности куда-то увдиняться, чтобы «выдумывать», «сочинять» тему для ©цеиария. Наоборот, ему нужно выйти па улицу, активно включиться в жизненпый поток, окунуться в бурлящую нашу жязнь, слиться с массой. И он быстро лояучит вужную зарядку на материале социалистической реконструкция стравы. Перед пви встанут десятки тем, одна хрутой интереснее, увлекательнее, фаптастичнес н живее. А главное, они будут исходить из нашей чудесиой реальности, из нашей неповторимой действительности. Есть группа снимков, подчеркнвающих возкхожиость лля сценариста пайти тежы яз жизии Красной армии ц флота (аародромы, лагери, морские базы ит, д.). Или же снимки, показывающие различные эпизоды из жиаин и борьбы зарубежного орбяетарната (Жимитров, громящий врагов па лейшиитском судилище, венские баррикады, пзбиенне рабочих фапистами в Верлине ит. д.). Но вот тема пайдена. Следующая задача дня автора—собирание материалов. Под этим лозунгом оформлена вторая часть полураздела. Перейдем в ной. Внимание привлекает фотохонтаж. Земной шар (в виде глобуса) испешрен точкажи, от которых тянутся пити, переходящие в полки, уставленные книгами. Библиотеки. Они хранят множество книг, в которых сконцентрированы все достижения мировой культуры и человеческой мысли. Очень многое из этого богатейтего арсенала мировой культуры изучает киподраматург при создании спенария. Но это не все: нужна серьезная, кропотливая работа по изучению быта я доятельноств человека, нового человека, активно строящего социализм. И опять-таки изучение должно осуществляться не «в тиши кабинета», д из конкретных примерах нашей советской действительности. Гле? Красноречивый ответ па языке фотоснимков дает второй полураздел: вот политотдельцы, дальше колхоз, шахта и группа шахтеровударпиков, строители ББВИ и самый Веяморканал в готовом виле, рубкз корабля, краснознаменный Эпрон за работой, бойцы ДВА, фабривакухня... Мы перехохим в последней части полураздела. Здесь дается итог работы кинодрахатурга. Снова язык фотосникков. Вот портрет А. Бляхина. По его спенариям созданы фильмы: «Красные дьяволята», «Иуда», «Карьера Руди». Дальне портрет Г. Гребиера, по сцепаряю которого создана картина «РУР». Портрет Н. Зархи, по сценариям по торего сделаны картины «Коней Санкт-Петербурга» и «Мать». Портретов много. На свонх копференциях п совещаниях, созывавшихся в разные годы, киполеятели полподили итоги проделапной работе, памечали дальнейтие пути развития и роста кинохраматургии. Этот путь можна проследить по выдержках из резолюций я ренюний этих конференций, собранных и похазанных здесь же, начниая с 1924 года и по 1934 гол. Идем дальше. Перед нами второй полураздел, Он пеликои посвящен отображению участия писателей в кино, экранизации советской национальной днтературы, акранизация классиков. Горький, Чехов, Островский, Пушкин, Луначарский, Фадеев, Погодин, Славин и др..— их мпого, имен и портретов писателей, на материале произведений которых созданы фильмы, Несколько любопытных дифр. 3% весь восстаповитезьный период эвранианровано всего 79 произведений, написанных писателями, хотя 38 весь советский период (ло 1934 года) выпущено 1106 художественных картиц. А © средины 1934 года экравнзпролано 186 литературных произведепий крупных писателей, вновь изписано сценариев советскяки писателяки 125 и заканчивается 145. Эти цифры красноречивее всяких слов! Недочеты? Оня имеются. Так, например, при выявления роста и развития кинематографин не отражена рель прессы я в первую очередь вянопресем. Мало уделено внимания развитию и успехам национальной кинематографии СССР. Нет показа деятельности отдельных республинанских киноорганизаций. Правда, зала9а выставкн— отображение участия именно писателей в областя кино. Но все же можно было бы отобразить, какая из киноорганизаций смелее, активнее пхет по пути привлечения писателей, какие условия дла работы их обеспечиваются, где выше процент высококачествеппой продукции. Дакоза роль режиссера хля помощи сцепаристу. Это отдельные недочеты. В общем же киновыставка оставляет хорошее впечатление нп смотрится © большим интересом. МИХ. ГРИНБЕРР РЕЗОНАНС КОЛЛЕКТИВНОЙ МЫСЛИ Свою силу коллективная мысль прохехонстрировала и в той области, которую некоторые еще до с’езха считали областью священной частной собственностя. С`езх кобялизовал, обострил ее, и. все сказанное и прочувствованное стаж всеобщим ».`тоянием работников искусства всего советского мира. (’езх стал ступенью, первой всесоюзной ступенью искусства, с высоты которой каждый подойдет теперь с иными требованиями к самому себе и Еб всем вместе. За словами и мыслями стояли жявые люди с их бнографиями на советских путях и перепутьях, Тут прошли ветераны, н бойцы, разведчики и снайперы, ‘изыскатели и труженики, люди тяжелого к легкого вооружепия. В перекрестном огне высказываний и споров обозначились всв виды и роды оружия, каким воевало и воюет, работало и работает искусство, рожденное в «боях за социализм», В скотре этого оружия поэты проявили особую страстность, без которой кало извиннтельно было бы звание, которое они носят. Всякой страстности сопутствуют излишества, не ввем, однако, простятельные. Такие язлишества и проя Вили иные, кто в запзальчивости не ’пешли тона и меры, чтобы не гово рить о некоторых слабостях своих. С чувством большой горхости говерял © силе своих некогда разрывных спарядов Демьян Бедный, отстаивая право на внимание исторической памяти к ржавым их осколкам и право на сохранение в музее гражданской войны. Своею речью Бедный схелал больте, чем напоминание. Поэты почуяля СУЛЬбу я силу судьбы самого старейшего из своих советских собратьев. Й многие поняли, что без силы этой сульбы нет п ве может быть силы Пэт. Поняли еще больше: только тет в поэт, кто распознал свою судьбу в искусстве, не как ЛИЧНУЮ, 8 ЕаЕ историческую. Этих пониманхех они обязаны выступлению Дежъяна Бедного, «разногласия» которого с Бухариным, звыражаясь дружеским словом Горького, носили характер семейный. Но хаже эти разногласия, и не только с Бедным, очищали и обогащалн коллективное чутье и мысль. Кстати, Бухарин не обошел «проклятия прошлого», тяготеощего и изд ним самим, и, может быть, поэтому сах увлекся поэтической страстпостью, но нашел затем необходи ОТ ИСКУССТВА—К РЕМЕСЛУ _ Год за годом понижается уровеяь ‘уржуазпой кинопродукция. — Все неньше и меньше выпускается эщльм. которые бы явились вобыти.м в художественном и социальном ствошенип. Всв реже появляются артипы. сделанные повыми, крепквхп хуожественными приемами и в0лзуюцие праливых изображением усзовий капиталистяческого общества. ель даровитый кастер киноискуства, каких является немецкий рехиссер Пабот, автор Фильмы Друзья», темой которой яндяется урюлетарская соляхарность Ффранцузких и немецких горняков, а также `атиры «Опера нищих», — Пабст вынужден ставить убогую ахтуру «Властительнииа Атдаятилы». Рав‘ым образом и режиссер Освальд, ильма которого «Дрейфус» явилась епным документом своей эпохе, спиает теперь дешевые оперетты. вроже Графипя Марица». Й Седмаи уже в лает своих тонквх, пеихологичеких фильм вроле: «Люли в воскрезенье» или «Прощание», а ставит Ганальную фильму о клоуне «Квык».. море поверхностных и вульгарных фильк исчезают различия между раготами ларовитых работников искусхтва и пустых рутинеров — обоих покрывает всеобщая волва Уупалка и бессодержательности. Работник ки„оиснусства в сущности становится „иноремесленником. Буржуазное киФ0 оставляет в стороне вопросы хузотественного творчества и иё жозускает никаких исканий и экепери«ентаторства. & требует лишь прохуктов ремесленной работы на заназ. Только в исключительно редких злтзаях используется хуложествевная форма. в которую олепатт везлоповыв в широких тоулящимел мадам неонуженые трахы. Мы можем взять, к прикеру, зильму режиссера Чиннера «Закез‘лвпииеел губы», в основе которой эежит обычный для буржуазных фильм треугольник. Бурнят волны океана общественной жизни, но в с8мой фильме — едва заметная зыйбь аквариума 6 золотыми рыбками. Жизнь здесь замкнута в четырех стенах и воплощена в трех лицах. Бегство от настоящей реальной жизни в вылуманную, несуществующую среду, скачок в фальшивый мар фикции я иллюзии—лаково характерное и типичное свойство всей буржуазной кинопродувции, того, что вв представители называют киноискусством. Искусство становится просто декорацией на фоне действительво дракатических судеб безыменных героев классовой борьбы и жертв взпаталистической системы па фоне событий. пе входящих в техатику буржуазного кино. Искусство теряет свой Фуняамелт и свою. цель быть барометром времени, двигать развятив человеческого общества вперех. Современное положение буржуазного вино является блестящим пох тверждением того, что капиталистическое производство является враждебным некоторьмм отраслям духовной продукции, например, искусству м поэзии, Буржуазная кинопродукция дошла хо паралоксального состояния иснусства вие ‘искусства. Кннонскусство буржуазии пе только хеграхирует, во и фашизируется. Фашистекая идеология проявлялась в немепком квво уже хавно, еще 20 захвата властя Гитялерох. Ова выражалась в создании фильм о штурмовиках. После захвата власти немецкие фильмы начали строить по другому способу. Фашизм старается обработать темы, вмеющие чеждупародное хождение. Так, например. «Беглец из Чикаго», или «Если бы я был королем» отерыто приветствуются Фашнамом и других стран. Первая филька — пастоящая сказка о высокой кон’юнктуре промышленного предиряятия, прехпосылкой кото рой является классовое примирение и ставка на холодежь в производет36 и даже в управлении. Во второй фильме: ‘рабочий-изобретатель назначен на один день генелальным директором и спасает завод, стоящей перел крахом. Но не только немецкая фильма. — & фильма страны открытой фашистской диктатуры, и французская фильма рассказывают привлекательные скалси. Примером может служить Франпузекая картина «Голый, как Адам». Здесь подчеркивается роль волевой личности, которая добивается богатства, хотя герой был беден и гол, как Алак. Капитализи лавит и терроризирует самых даровитых кастеров кинойскусетва. Нели они ему не подчиняются, 10 их выбрасывают из производства. Правильно охарактеризовал это положение работников искусства в капиталистических странах извест ЗАЯВЛЕНИЕ ИНОСТРАННЫХ ПИСАТЕЛЕЙ — УЧАСТНИКОВ С'ЕЗДА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ Вчера, на последнем заседаний. ©’езла писателей, выступал французский писатель Андрэ Мальро. От имени всех иностранных писателей, присутствующих на с’езде, он сделал заявление. «Прежде чем перевести заявление Анхрэ Мальро, — сказал тов. Эренбург, — считаю необходимым оглзсить злесь текст телеграммы, напечатанпой в сегоднятвих газетах. «ТОКИО, 30 августа (ТАСС). «Ниця-пиця» публикует па видном иесте сообщение своего московского корреспондента о выступления Хидзякато па с’езхе писателей. «Ници-няци» указывает, что в кругах министерст ва двора ошеломлены выступлением Хиязикато. Прехполатают, что Хидзикато будет исключен из сословия перов цемедленно после того, как министерство двора получит от министерства иностранных дел или полиция официальное собщение о его выступлении. Газета напоминает, что в прошлом Хилзикато неоднократно полвергался холросу в токийской полипин по поводу его связи с коммупистическим хвижениеи. По сообщению газеты, после его от’езда из Токио якобы выяснилось, что накануне от`езда Хидаикат вручил коммунистам 3.000 пен. Поэтому, сообщает газе та, как зольБо Хидзивато вернется в Японию, он будет немедленно арестовая». Сообщение, сделанное Андрэ Мзльро: " —Перед теми репрёссиями, которым подвергнется нали товарищ Хидзикато, иностранные писатели, собравшнеся здесь, единогласно считают пеобхолниым выразить ему свою синпатию и публично заявить о своей полной солидарности с ним. (Продолжительные, бурные аплодисменты). Ничто лучше этих репрессий ие может показать“ воем значение его речи эхесь и значение нашего с’ез ха. (Аплоднемемты). > пый Французский режиссер Рене Клер («Чешское слово», Прага). «Кажется, что я независим. Во я завишу так же, как и другие, от кикофириы, которая хочет зарабатывать деньги... Виноработники, серьезпо думающие о кянонекусстве, находятся в тяжелом положении. Большие страстя, которые мы видим в произвелениях классиков и Шекслира, в кино не допускаются. Правхивое изображение любви и трактовка социальных проблем не разрешелы... Во всех странах пензура... но самое вредпое — это цензура моего мозга, воспитанного под давлением корметных интересов кизофирх. Эта цензура опустошает хуже всего. Ола подламывает творческие силы и убивает сахые лучшие чамерення, Не только Рене Клер, но и большинство талавтливых киноработнников, выполняющих волю коммерсантов и идеологических командиров буржуазного кино, 10 сих пор ие видят и не понимают существа этого немилосерхного давления, привохящего к оскулевию их таланта и отбрасыванинего их все далее и далее от ЕНПОИСКуССтВа. Буржуазия имеет в своих руках почти полвую монополию киноработы. Кроме капитала кннофабрикя, ан8 владеет кинотеатром, цензурой и даже «независихой» кинокритикой. Она имеет в свонх руках все срелства для того, чтобы принулить вппоработников работать так, как она хочет. Поэтому кы в кинонскусстве ие вихали почти того процесса диФоеренциации. который заметен. например, в антературе. ‚гле самые большие писатели, самые большие мастера переходят в лагерь пролетариата. В кинонскусстве таких явлений вет, тав как всё средства кинопроизводства находятся в руках бур жуазни. ЛЮБОМИР ЛИНГАРТ мые слова, чтобы рассеять виечатлепия от полемических преувеличений. В этом тоже проявилось торжество коллективизка, завосванного с’ездом. Новизна смысла и сюысл глубокой новизны утверждавшегося здесь коллективизиа формулировая Горький: беспартийное и партийное писательство обогатилось взаимной учебой п превратилось в единую Красную арМЮ. Это суммировало весь хнапазон пастроений, чувств н мыслей, каким дышал и жил с’езх и кавие звучали у всех, кто сумел обнять перспективы, взвесить возможности, открытые с’езхом, кто ощутил раздвинутую им арену работ. Поэты, своей страстностью усняившие резонансе коллективной мысли с`’езда, распрощаются © некоторымн вибрациями сахолюбия, более обостренного у пах, чем у других оруженоспев искусства. Мастерство всех вместе н каждого в отдельности будет каждые три года проходить всесоюзный смотр не только перед лицом страны, но перед лицом мира и в свете того, что это мастерство дало и будет давать социаавзму. Для резонанса своей коллективной ныеля писательство получило трибу ну, какую оно никогда и нигде не имело. С. п. А. М. Горький беседует с гостями с’езда писателей, пионерами Сибири — авторами книги «База нурносых». ВЫПОЛНЕНИЕ ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ Виды продукция. Худ. фильмы нем. ‚оз ва Худ фильмы звук . . . о. Учебн. техн. фильмы нем. . Учебн. техн. фильмы звук. . Журналы к/хрон. союз. нем. . Журвалы к/хроп. союзи. звук. Узкопленочники. (о. Звуковые комплекты. .ьь Пленка 266Г0. ‚с азав В том числе: КИНоНегатив. о гава Позитив широк. ‹ за Позитив Улк. ‚зав Фотоотпетатки сс Почать копий фильм на узк. пленке ‚ Нечать копий фильм па узк. пленке * Всо фильмы показаны в усдовных единицах, а журналы — в номерах. Выполнение плана по худ. фяльмам дано по Моск. и Лен. комбинатам. От Межрабпома сведений нет. Закончены: «Самый грязный» (Мосфильм) н 13 техфильм, в том числе звуковые — «Двигатель», «Батарейнов зажигание», «Неисправности электрооборудорания». В августе все отрасли пронаводства дают жовышение против уюл\. Наиболее отстакищими в ПГ квартале остаются производство узкопленочников трестом Киномеханпром, производство пленки трестом ФОКХТ и массовая печать. СВОДНА КИНО-ФОТОПРОМЫШЛЕННОСТИ СОЮЗНОГО ПОДЧИНЕНИЯ ПО ГЛАВНЕЙШИМ ВИДАМ ИЗДЕЛИЙ. (ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМ ДАННЫМ) Валовая выработка за август ПРОГРАММЫ — ПРЕДПРИЯТИЯМИ |3 р И м РЕЙ Е я ВЕ ы Е Е наЕ 5я Нара` < пыЗёН миф 1.85 125.8 41.9 1.76 147.0 288 | 12.65 137.3 47.3 1.09 189.5 45.3 | 12 120.0 40.0 6 200.0 46.2 470 108,5 23.5 5002.4 127.5 33.8 233.5 88.6 з7т 4417.7 12.1 35.1 134.3 267.0 16.8 42.6 107.3 36.4 1945.2 100.7 32.1 156.6 122.9 14 | Повышение в ввгусте имеем по птирокой позитивной пленке. А но ацетатной пленке июль и август дают глубокий прорыв. По массовой печати, по широкой пленке август дает увеличение: 1945,0 против уровпя послединх 2-х месяцев июня я нюля 1657 и 1647. Пропаволстго ндет ниже плана за счет плохой работы Моск. копировальной фабрики, сорвавшей в частности работу по печатанню узкопленочных фильм, Нач. Центр. планового отдела гУнФ СИДОРОВ.