KINO (Nov 1939)

11 ноября 1939 г. № 52 (946). 23 ЕЗ©—ЛЕХЛЕСЕЛЕЯ ххх В. ШКЛОВСКИЙ Удача советского искусства Форма — это не внешность предмета, вто — закон его построения. В старых формах, например, в формах любовной фабулы или детектива, неЯьзя полностью ие. релать законы построения нашей жизни. В картние Фридриха Эрмлера, поставленной но сценарию Блеймана, Большинпова и Эрмлера, речь идет именно о законах построения нашей жизни. Партия, руководя рабочим классом, строит социализм. Враги борются © нею. Они пытаются разложить работников, скомпрометировать их. Они занимаются вредительством, диверсиями. Они взрывают сооружеНИЯ. Рядом © троцкистами по заданиям иностранных государств работают самостоятельно старые атенты охранки. По заданням этих же иностранных государств работают и троцкисты. Враги, во главе которых стоят Пятаков, помогают друг другу. Они коварны, жестоки. Материал ленты иокусству. Лента смотрится < необыкновенным ижтересом. _ Это — не детектив. В ленте естБ п» бозъ, но эта лента не про любовь, Боровский, роль которого прекрасно выжована артистом О. Жаковым, умен. Он не верит в свою победу. Тем не менее он борется, борется потому, что он мстит, потому, что им борется капитализм против побеждающего социализма. Лесник, роль которого итрает актер Б. Жуковский, сын кулака, может быть, сам кулак, колеблется и не может убить Пахова. Но у Боровского, у Брянцева (П. Кириллов) нет колебаний. Тродкисты, отвергнутые массами, вНтесняемые из жизни, потерявшие родину, велут борьбу, ненавидя и презирая друг друга. Карташев (И. Берсенев) лепечет беб©мыслениые фразы, он пытается еще быть «теоретиком». Боровский презирает Карташева, но оба сни делают одно и то же дело. ‚ Земцов — провокатор (Ю. Толубеев) и Сизов (Б. Пославский) — хозяин Боровского — все они помогают друг другу, и все они обречены. Шахов не знает об этих вратах. Враги долго не разоблачены. Их преодолевают честностью. Традиционным, несколько даже цитатным кажется начало ленты. Люди счастливы, ходят, играют в теннис, живут в домах отдыха, получают ордена. Так у нас часто кончаются картины. ‚ Но картина Фридриха Эрмлера так толк. хо начинается. Это благополучие — сюжетное. Враг замаскировался, Шахов не верит маске. Шахов верит яюдям. Шахов знает, что огромное больпхнотво людей честно: Шахов работает, у НТахова огромная жизнь. Боровский всегда ‘в комнате, в подземельв. Идет сложная интрига. Вредитель Авдеев (№ Адатевекий) хорошо сыгранным покаянием хочет свалить всю ответственность на директора завода Дубка. Но рабочий коллектив, самокритика, Дружба людей мешают вредителям. Старый провокатор емцов помогает троцкистам. Это опытный, сильный враг. Он попадается на проверке докуменТОВ. Партийные документы не у него одного не в порядке. Стараясь спрятать свое омское предательство, Земцов путается, проваливается и разрывает всю шпионскую сеть. Действия врагов хитры, но они разобла. чаются не случаем, не догадкой, не стдельной уликой; они сталкиваются с партийной практикой, с организационными навыками, оспованными на новой нраветвенности. Я попытался для себя разобраться, что же нового т спенарном уменье товарищей Блеймана, Большинцова и Эрмлера. В картине все рассказано элементарно, но ‘это очень значительно, Рано погибший Натан Зархи котда-то писал сценарий «Конеи Санкт-Петербурта». Лента поставлена, но она не осуществлена. Зархи сделал сценарий так: традинионное сюжетное положение” неожиданно разрешается новым социальным, извне пришедшим фактором. Натан Зархи хотел учиться у Льва Толстого, у которого в романе «Война и мир» война разрещает конфликты, сводит сложен, непривычен и разлучает тероев, возвращает Андрея в момент смерти жены, включает его повозку в 0боз Ростовых, освобождает Пьера руками Долохова и в том же бою убивает Петю Ростова, Войча и мир у Льза Толстого имеют разную мотнвировку событий, Артист орденоносец Н. Боголюбов в ррпи Шахова Война, включая в свой бег миллионы, качественно изменяет самые мотивы действий. «Конец Санкт-Петербурга» был хорошей лентой, живописно очень интересной, но не решившей своего сценария. В картине Эрмлера поразительно единство коллектива. Эрмлер, оператор Кальцатый, художвяки Мейнкин и Малкин, звукооператор Дмитриев — у всех у них единое понимание картины. Они не делают сценарий или картину для сценария или картины. Весь коллектив стремится понять логику и тактиху борьбы и, осознавая ее, создает новые формы искусства. Шахов — Боголюбов весел. Это — счастливый человек, веселый я недовольный собою, желающий от себя большего. Он понятен зрителю. Он непобедим, потому что он дружен 6 историей, Его победа предопределена, и он её ‘в то же время подготовляет, ускоряет, выбирает для нее трассу, прокладывает ей путь, как путь канала, Победить Шахова нельзя, Боровский это поннмает, Он не верит в победу. Он убивает Шахова от бессилия, от того, что он больше ничего не может сделать. Убийца Брянцев вырван из человеческой жнани, из человеческого понимания, Зритель смотрит на него, на Карташева, на Боровского, на Земцова сверху, зритель понимает и ненавидит врагов. Группа Фридриха Эрмлера создала замечательную, слитцую картину. Фридрих Эрмлер, крупнейший режиссер советской кинематографии, создал свою лучйую картину. а Но, конечно, она не решает воех задач советской кинематографии. Канал, вокруг которого идет борьба, служит только фоном картины. Мы видим борьбу в диалоге. Борьба дана в перемещениях, в выдвиженни нового директора. Борьба в самом плане, в самом методе работы, задана, но еще не дана, Надя Колесникова (3. Федорова), девушка, по которой равняются другие девушки, — Девушка-знамя, задана в картине. Она во второй серий органичнее, чем в первой серии, но роли ей сценаристы еше не написали. Прекрасен в ленте Н. Боголюбов, В первых сценах диалог несколько лобовой, люди показывают себя. Но Боголюбов очень быстро начинает жить, и его жизнью живут зрители, «Великий гражданин» — картина прекрасного качества, удача советского искусства. ыы прост, понятен, И. ВАЙСФЕЛЬД Моральный облик большевика В жизни искусства бывают моменты исключитеньного под’ема, когда появляетея новое художественное произведение, Наиболее полно отвечающее требованиям и настроениям времени. В кинонскусстве такие моменты наступали с нолвлепием «Броненосца. «Потемкина», «Чапаева», ‘трилогии о. Максиме, «Ленина в Октябре». Это бывает всегда, когда значение произведения выходит за ограниченно-эстетические предель, когла картина превращается в событие общественно-полятиче ской жизни страны и входит, как нечто неот’емлемое, в быт, в духовный мир МИЛЛНОПОВ, Двигая вперед наше искусство, ломая привычные эстетические каноны, «Чапаев», фкльмы о Ленине и Сталине, трилогия о Максиме, «Мы из Кронштадта» покоряют зрителя великой правдой идей, боевой политической целеустремленностью, полнотой эмоционального напряжения, непосредственностью и искренностью. : Так и «Великий гражданин» своей пламенной страстностью, глубиной мысли, силой образов он отвечает самым дорогим мыслям и чувствам народа. Каждое большое драматическое произведение. изображает события и людей кон. кретной эпохи в моменты наивысшего напряжения духовных сил человека, наибольшего их проявления, в моменты самых резких и решающих столкновений, «Великий гражданин» — выдающееся произведение советского киноискусства 90 близкой нам современности. Й картина показывает то, в чем наиболее ярко проявились сила и могущество нашего народа: небывалый расцвет творческих, созидательных сил многомиллионных масс к священную ненависть советских патриотов к врагам народа, В «Великом гражданине» с уничтожаю-. ‚щей силой показано смрадное троцкистекопшионское подполье, мерзость и ничтожество карташщевых, боровских, земцовых, брянцевых и иже с ними. Изображение. вратов не заслоняет в картине центральных героев. Фильм отвечает своему названию: он создает образ, навеянный жизнью Кирова, образ великого гражданина своей страны большевика Шахова. Вся картина сосредоточена на изображенин внутреннего мира человека. Она показывает самую природу. значение н глубокую сущность того или иного явления, его движущие пружины, а не только результат, не только сумму происшествий. В этом смысле харайтерно, например, что «за кадром» оставлены физический акт убийства Шахова, катастрофа на Каналстрое, работа конвейера. Отсутствия их в «Великом гражданине» не замечаешь: чувства зрителя настолько сливаются с чувствами героев картины, что кажется, будто ты все события видел, пережил, ощутия. ` КИНО ххх Р. ЮРЕНЕВ ШАХОВ-—БОГОЛЮБОВ Когда следишь, как работает актер, ко-| ним проявлениям, -— писал Лессинг в гда видишь, как он сплетает тончайшую нить интонаций и жестов, как он находит единственно верное решение реплики, эпизода, сцены и как в результате этого сложнейшего процесса рождаетея образ человека, испытываешь высокое эстетическое наслаждение. Но когда забываешь, что перед тобой любимый актер, знакомый тебе по многим спектаклям и фильмам, и хотда веришь, что на экране смеется и разговаривает ие ВБотолюбов, & Шахов, когда не замечаешь работы актера, а видишь живого Шахова, — только тогда понимаепть: это — большое искусство. Работу артиста Боголюбова трудно ачализировать. Нельзя написать о нем по трафарету: «актер нашел удачные интонации» или «актер построил внешний облик героя в помощью скупых и точных жестов». Можно и нужно говорить о том, что драматургия обенх серий фильма «Вэ ликий гражданин», сосредоточенная вокруг фигуры Шахова, дает актеру богатейший материал, что режиссер Ф. Эрмлер строит мизансцены, стараясь выделить и запечатлеть в сознании зрителя мельчайшие де тали в поведении основного героя, .Большой л0б, прорезанный двумя глубокими поперечными морщинами, игирокий рот, тяжелый энергичный подбородок. Средний рост, широкие плечи, Боголюбов всегда играет без грима, Ето внешность хорошо нам знакома. Мы не раз видели даже этот полувоенный костюм. Вспомним «Крестьян» Эрмлера, «Семеро смелых» Герасимова. «На Дальнем Востоке» Марьяна, «Семью Оппентейм» Рошаля. Возьмите фотографии Боголюбова в ролях ив этих фильмов. Он всюду как будто один и тот же. Больше того, прочтите сценарии, и вы найдете, что роли ВБоголюбова во всех фильмах схожи, Стойкий большевик, руководитель, мужественный, энергичный человек, беспощадный к врату, преданный и нежный товарим — это относится ко всем перечисленным ролям Воголюбова. Почему же Боголюбов нигде не повторяется? Почему он всегда разнообразен и прост? Глаза. Если можно так выразиться, Вотолюбов играет взгляды своих героев. Котла Боголюбов на экране, обращаецть внимание прежде всего на глаза, Вот маленький эпизод из «Великого гражданина». Шахов знает, что кто-то из четырех окружающих его людей связан’ с врагами, Перед ним -— второй секретарь обкома Земцов, Шахову мучительно подозревать в нем предателя. В глазах — напряженная мысль, страдание. Он спрашивает: не мот ли Земцов проболтаться?— и опускает голову, прячет глазя. Кажется, что Шахов ослабел, что он сейчас опгибется. Изолгавитийся враг старается очернить честного большевика Колесникова. Шахов взглянул на него. Он ничего не сжазал, но в глазах уже есть ответ на вопрос, Он ПРОДОЛЖАЕТ расспросы. И когда Земпов кричит что пусть его лучиге арестуют, мы видим в глалах Шахова окончательное решепие. Шахов спокойно говорит: «Хорошо!›. Можно подумать, что он поверил Земцову. Но в глазах Шахова мы читаем приговор врагу. Режиссер мог не показывать ареста Земцова. Каждый попимает; Земпов разоблачен. Лучшие художники-портретисты всегда стараются передать взтляд человека. Есть выражения: «глаза — зеркало души», «читать во взгляде», Это касается живых людей, а не персонажей кинематографа. Если же можно читать во взгляде Шахова, которого играет актер Боголюбов, это значит, что искусство поднялось до высших ступеней реалистического отображения жизни. 9то — лучшая похвала ак теру. Чем достигается эта большая правда? Боголюбов долгие месяцы, даже годы, нвучал вое, что касается Сергея Мироновича Кирова, — того, чья героическая жизнь вдохновила авторов фильма на создание образа Шахова. Он много работал над каждым словом и жестом Шахова, Нас интересует результат: образ, созданный Боголюбевым. Здесь нужно товорить о неподдельности и величине чувства актера, вложенного в образ. «Чувство вообще составляет всегда одну из самых спорных сторон в даровании актера, ибо чувство есть нечто внутреннее, о котором можно судить только по внеш В «Великом тражданине» поступки людей определяются не сюжетным сцеплением событий, а характером, строем мыслей того или иного персонажа. Шахов — человек кристальной моральной чистоты, чуткий. к малейшей фальши к неискренности. И в этом его сила. Бдительность, самокритика для Шахова не умозрительные категории, они сущестВУЮТ не «ОТ» И «До», Не только в моменты, когда к этому есть очевидный повод; они в его плоти и крови, как боевбе оружие, как неот’емлемые моральные качества. Эти качества проявляются во всем поведении Шахова. Показательна в этом смысле сцена с Авдеевым. Авдеев — вредитель, мелкая душонка, шкурник и карьерист, Оя своим техническим авторитетом завоевывает симпатии старого большевика Дубка, директора завода. Слепо доверяя Авдееву, Дубок отгораживается от критики, не слушает Колесникову, Каца и других, не обращает внимания на их взволнованные замечания и советы. Он и слышать не хочет о предложении Колесниковой перевести конвейер на новый режим — этого не хочет Авдеев, этого ие хочет и верящий ему Дубок. Общественное обсуждение вопроса веполошило вредителей: Боровский предлагает Авдееву решительно изменить тактику. Авдеев так и делает. Он неожиданно выступает на собрании с обличением Дубка и поддержкой Колесниковой. Причины этого внезапного поворота Авдеева никому, кроме Боровского, не из. вестны. Хорошо сыгранная Авдеевым искренность рассчитана на то, чтобы дискредитировать Дубка и самому утвердиться на заводе. Боровский торжествует; он «Гамбуртекой драматургии». И в другом месте: «Нели ажтер хорошо подражает внешним проявлениям чувства, — ето дупта непременно испытает это чувство». Вот это-то и неверно! Наоборот, если ахтер настолько проникся чувствами изображаемого им человека, что эти чувства стали хак бы ето собственными, их влентние проявления будут у актера настолько правливыми и простыми, что заставят поверить в правду изображаемого. В этом секрет успеха Боголюбова — Шахова. «Каждый момент нашего пребывания на спепе должен быть санкционирован верой в правду перелловаемого чувства и В правлу производимых действий», — написал К. С. Станиславский в «Работе актера над собой». Боголюбов верит в т0, чтэ играет, поэтому он так разнообразен и правдив. _ Работа Боголюбова над образом Шахова — это решение очень важной пробле мы нашего искусства. — актерского исполнения положительного героя. Подлинность и глубина чувств решают эту проблему. В связи с этим возникает другой, не менее важный вопрос: об оптимизме. Дело, за которое борется Шахов, побеждает потому, что не может не победить. Но Шахов умирает от руки подлых убийц — это конец трагический, РазбиТЫе на-голову. обреченные ка гибель самой историей, врагк нарола решаются на ‘убийство из-за угла. И Шахов падает мертвым. Незабываемы последние сцены фильма. Пустые залы и коридоры по которым крадется убийца, Вто шаг неровен. Оя Трус. Он жалок и страшен Те же залы, переполненные советскими людьми. Проходит Шахов. Как велика душа этого человека! В пей хватает места и огромному счастью созидателя и малепькому счастью двоих влюбленных. Человек ду“ мает о нарождающемся стахановском движении и не забывает о сличечной коробке — плохой продукции одной из наших фабрик. Сколько теплоты, остроумия, настойчивости, ума в каждой брошенной на ходу реплике... И наконец — те же залы в трауре. Нескончаемы вереницы убитых горем людей. Шахов в гробу. Траурный марш. Но — уливительно! — мы смотрим не на убитого Шахова, а на живого. Вот оп смеется на огромном портрете, Вот оя в тесно сплочениых рядах его друзей большевиков. Вот его слова, полные люб „ВИ К Народу и ненависти к его врагам. Вот он, Шахов, его черты — в Колесникозе, Каце, Ибрагимове, в людях, которые живы и победят. Нужна отромная творческая целеустремленность. чтобы суметь сыграть такого героя как Шахов. Основная черта творчэства Боголюбова в Том, что он видит мир прекрасным, понимает и ощущает радость жизни. Это замечательное советское каче“ ство актера позволило ему прочувствовать и воплотить обрез великого гражданиня, ВЕНЕ 3 к`р=а>:<ГАг2ЕЧЕЛЕ“< (2 серия) ххх М. БЛЕЙМАН, М. БОЛЬШИНЦОВ, Ф. ЭРМЛЕР Авторский «постскриптум» Может быть, самое трудное, это писать о собственной работе, писать о ней, когда она только что закончена, когда картина или сценарий не спяты еще с монтаж. ного или письменного стола. Трудно это еще потому, что в пей, в этой работе, всегда есть какие-то слова и положения. дорогие только для автора, личные авторскне ощущения, вещи, к которым относишься лучше, чем они заслуживают. И об’ективность в авторской оценке иногла не появляется вовсе, иногда же приходит лишь после того, как возникает возможность отойти от своего произведения на некую дистанцию. Поэтому нам очень трудно палисать сейчас о принципах работы над «Великим гражданином», Эта статья — лишь краткий постскриптум к пролеланной нами работе. Творческие принципы, которые в картине кажутся или, может быть, окажутся новыми, являются такими же новыми ий для авторов: эти принципы авторами еще не осмыслены, не приведены в какуюлибо систему. Мы не ставили перед собой никаких особых формальных задач. Мы, например, не выдвитали перед собой задачи сделать разговорный фильм. Мы не задавались целью делать камерную картину или` обязательно картину плапа эпопен. Но скажем честно (хотя и утверждают, что плохо, когда материал владеет художником), что нами владел и нанг материал и, самое главное, владела паша тема. Она определила тип сценария, она определила метод режиссерской работы, она определила целиком и полностью то, что получилось на экране. Мн делали картину о большевистском отношении ик жизни, и Е людям. И, может быть. поэтому у зрителя возникают ассопнации с образом великого большевика и трибуна большевистской партии, ассоциация с образом Кирова. И хотя мы отказались от биографии, мы хотели вложить в характер нашего тероя черты характеря Кирова. Пусть героя зовут Шзховым. НЭ наш герой — большевик, и хотя бы этим он уже похож на Кирова, на этого представителя нового большевистского человечества. Мы хотели вложить в характер нашего героя качества госудярственного деятеля ленинско-сталинского типа, каким был Киров, качества, которые должны быть заложены и заложены в каждом настоящем большевике. Таким и только таким мы хотели показать нашего Петра Михайловича Шахова. Отсюда в картине возникли два основных мотива. . Один, мотив исторический —тема ге роической борьбы партии з& построение социализма в нашей стране, тема победив образ большевика, положительного героя шего“ социализма, тема возникновения носоциатистического искусства. вого отношения к труду, нового отношевина — Кадр из фипьма «Великий гражданин» (Ленфильм, режиссер Ф. Эрмпер, опе ратор А. Кальцатый). Эпизод «у гроба Шахова». Дубок — засл. артист ордено носец А. Зражевский, мать Шахова — артистка Н. Райская-Доре, Надя Ко плесникова — артистка орденоносец Зоя Федорова заявляет, что одним приемом морально убит старый большевик Дубок и поднят на щит Авдеев. «Авдеев теперь главный празведник, — товорит Боровский Сизову к Вряццеву. — Сейчас, в эту минуту, он на квартире первого секретаря крайкома товарища ШАахова распивает чай с вареньем. Каково?» В этот момент Авдеев действительно находится у Шахова, который пока о причастности Авдеева к вредителям не догадывается. Авдеев докладывает о персиективах завода. Шахов терпеливо выслушивает доклад, одобрительно отдывается о состоянии завода, а нотом неожиданно для Авдеева говорит: «Вы не находите, что для вас сейчас самый подходящий момент подать заявление об уходе?». Авдеев сражен, , — Значит получается, что меня снимёют за то, что я откликнулся на призыв к самокритике и посмел критиковать члена крайкома и вашего друга Дубка? — Вот что, товарищ Авдеев, — отвечает ему Шахов, — для нас, большевиков, самокритика—это основное моральное качество советского человека. На это не откликаются. Это есть внутренняя потребность гражданина преодолеть все плохое в других и в себе... Авдеев принимает предложение Шахова об уходе, и это вызывает у Шахова по дозрения: честный, уверенный в ‘своей правоте человек не может сдаться без борьбы. Шахову не понадобилось вещественных доказательств виновности Авдеева — их, кстати, к тому времени еше и не было. Шахов располагал, однако, другим верным и неопровержимым аргументом: он оценивал Авдеева по его внутреннему состоянию. : В сценах с Авдеевым, Земцовым и др. Шахов беспощаден к врагам, удар ето верен и неотразим. Шахов чуток к проявлению народной инициативы, творческо ‚Кали Он много думает о могучей силе движения, которое возникает по почину Колесниковых, Лосевых, Ибрагимовых. Он не внает еще названия этого движения — потом отрана внесла его в историю как стахановское, му порыву, созлдательным поискам, — но он ясно видит его значение и цели. Шахов мудр и прост. Он любит всей страстью и ненавидит до коица, он смеется и мечтает, работает и претворяет мечту в жизнь. Сильна и обаятельна, капример, сцена в кулуврах заза заседапия, перед последним выступлением Шахова. Он подбодряет, шутит, напоминает, деловито беседует. смеется от всего сердца — со стариком из колхоза и с молодым директором завода, с Дубком и 0 «спичечным королем», Шахов любит природу, людей, труд, любит жизнь и борьбу, как человек, не зпающий «срединного» существования. Ва трибуне и на заводской стройке. у охотничьего костра и па собрании ударников, в моменты суровых испытаний и в минуты рэдостного удовлетворения Шахов непосредственен и проявляет себя во всей полноте своего законченного харажтера. При этом Шахов лишен внутренних нротиворечий: в нем нет черво*юочин, сомнений и из’янов, которые нужно изживать, нет таких слабостей, которые лишали бы его характер цельности и полноты. Образ Шахова лишен и бытовых украшений, которыми еще любят у нас злоупотреблять. Авторы картины не ис«злого» в «добром» и наоборот, и тем не менее создали образ большой жизненной силы. Горький в одной из своих работ писал о познавательной и воспитательной силе искусства, приближающей мир к человеку, делающей мир увлекательным. Искусство наших художников — это искусство создавать образы, бессмертные в своей неповторимости и реалистической правдивости. ния человека к человеку. С этим связаны такие элементы картины, как тратздия директора завола «Красный металлист» Дубка, такие сюжетные звенья, как история девушки с «Каналстроя» Наташи Лосевой, сцены, изображающие самокритику в действии, возникновение новых трудовых отношений Нам хотелось в первую очередь показать в картине жизнь партии, дать в живом и конкретном действии партийные установки, партийные лозучгя, партийные методы работы. Но в картине есть и вторая тема — неразрывно, впрочем, связанная с пер“ вой, — тема сопиалистической мораля, тема большевистской прямоты и больше“ вистской честности. Группа врагов народа, которую мы пба казываем в картине, — банда перерож денцев, двурушников, наемных убийц, — прибегает в своей борьбе с партией, с с0= ветским государством, с народом к 0амым тонким, самым скрытым _Методам. «Фнлософия» этой группы (если у неб вообще была философия) сводится к попыткам использования в своих целях пережитков капитализма в сознании людей, 0 чем прямо говорят самый хитрый из врагов Боровский. Но партия, Шахов разоблачают все их планы как будто простыми, будничными, обыкновенными сред» ствами — самокритикой, проверкой пар» тийных документов, Может быть, мы неправы, но для на@ самый ценный эпизод картины — ето той эпизод, где Шахов, еще не зная подлинной биографии Земцова, разоблачает его, Прямота и честность большевика сталки» ваются В этом эпизоде © темвым «под» польем» души провокатора и двурушни» ка, который не может ответить на простой вопрос, не может выкрутиться, не может обмануть. Для нас это — не случанность, Для нас это — результат, единственно возможный результат йз л0тики поведения болыптевика Шахова и 10+ тики поведения прохвоста, агента иност» ранной разведки Земцова. Нам не хочется комментировать нашу работу. Авторы всегда видят в своей картине больше того, что в ней действителвно заложено. Зритель видит только то, что есть в картине, и зритель прав. Нам хочется упомянуть еще только о том, что работалось нам трудно. Если бы не вамечательная помощь коллектива, с кото рым мы работали; если бы не превосходная работа оператора Кальцатого, делав. шего чрезвычайно рисковннные с обще. принятой точки зрения вещи: если бы не работа звукооператора Лмитриева, выпол нявшего головоломные задачи; если бы ив самоотверженная работа второго режиссеря Менакера и превосходная работа директо“ ра группы Анцеловича. который замеча= тельно руководил картиной, — мы бы не смогли сделать картину такой, какой она выходит сейчас ина экран. Мы хотим отдельно говорить 0б актбрах. Не скроем, они, как принято вырЯ жаться, портили нам много крови, сеорились с нами, потому что они работали, как очень убежденные и очень заинтересованные в работе люди. Нередко бывалб и так, что Боголюбов, Берсенев, Жаков, Толубеев, Пославский, Зражевский. Федорова, Альтус приходили к режиссерам и драматургам со своими почти всегда осно» ‚вательными претензиями. Они нам говбрили, что сцена написана неверно, что так ее играть нельзя, и предлагали другое толкование сцены. И очень часто они оказывались правыми. Дело шло не 69 «приспособлении» роли к актерским возможностям, что почти всегда ухудшает ряботу, а о совместном под’еме до макси. мальной художественной правдивости тех элементов сценария и режиссерской рёботы, которые первоначально казаливь найденными точно и верно, а в процесса работы требовали пересмотра. Нам было бы крайне трудно расстатбся со с’емочным и авторским коллективами, с которыми мы сдружились за че тыре года работы над двумя сериями «Великого гражданина». И мы надеемся, что будем работать вместе с ними и дальше. ‚ Три человека, подписывающие эту стЯтью, говорят «мы» потому, что они тоже представляют свою будущую работу рабо. той коллективной. Киноискусство обладает возможностью создавать образы, сильные своей философской глубиной, эмоциональной непосредетвенностью и законченностью. И тут, как выразительное средство, на помощь приходит слово, которое в «Великом гражданине» использовано широко, смело и оригинально. Оставаясь верным своей природе и специфическим особенностям, кино все больше обогащается выразительными средствами других искусств — литературы и театра. И фильмы последнего вре“ мени убеждают в том, что кино начинает решать художественные задачи все боль“ нтего масштаба, значения и глубины. Эти новые возможности ` киноискусства талантливо использовал коллектив Ф. Эр» млера. # : На ХУШ партийном с’езде товарищ Сталин говорил: «Я далек от того, чтобы морализировать по поводу политики невмешательства, говорить 0б измене, в предательстве и т. п. Наивно читать мораль людям, не признающим человеческой морали». Буржуазное общество не знает и не признает человеческой морали. Она опошлило самые высокие и дорогие че“ ловечеству понятия. Около 30 лет назад Флобер с горечью иисал 0 том, что такие слова, как «любовь», «демократия», «прогресс», будут 66 временем забыты, будут выглядеть кай анахронизм. Они действительно забыты, похоронены буржуазией. «Великий гражданин» показывает ис ключительное значение и силу морали в социалистическом обществе. Поведение Шахова и друтих большевиков, изображенных в картине, определяется их высо= кими моральными качествами. Социализм воскресил и придал священную силу таким понятиям. как любовь, верность, правда родина, творчество. И этому посвящена картина о человеке великой страны — о великом гражданице.