Cinema Star (October 1969)

Record Details:

Something wrong or inaccurate about this page? Let us Know!

Thanks for helping us continually improve the quality of the Lantern search engine for all of our users! We have millions of scanned pages, so user reports are incredibly helpful for us to identify places where we can improve and update the metadata.

Please describe the issue below, and click "Submit" to send your comments to our team! If you'd prefer, you can also send us an email to mhdl@commarts.wisc.edu with your comments.




We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.

Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.

بمیشیم. مشاهده‌می کنوم که دفعه اول کاملابه میزان ظرافت‌و پیچید کی فکر وتصوراصلی‌هیچکاك پی‌نیرده بودیم .بادوباده دیسدن ویابا یاد آوری و بازسازیدقیق‌دوسوماول‌فیلم درذهن خودمان, که«توهم» ما توهم‌عطلق‌نبوده. «جودی» صرفا تقلید «مادلین» دا در نمی آورده ودل اودا بازی‌نمیکرده بلکه او ,تا حدی‌خود «مادلین» شده بوده است . همین که ما نمی‌توانيم باور کنیم که «جودی» , دلی با این خصوصیات که دادیم می‌بینیم هر گن بتوانه رل آنچنان دی عتل «مادلین» رابازی کند گواه مدعای ما ومبین غرض هیچکاك است . «جودی» ( دراو ليٍ ظهود خود و بمد در نحوه‌ر فتار با«اسکاتی» موقمی که‌مر د اورا تا تا قش تعقیب‌می کند) بنظرعاهی, بی‌عا طفهو بسیار ب زگ کر ده‌و خود آد امورسد؛ر فتارش‌ستیزه جویانه ودرعین‌حال بطور ممعذ لی‌محرلاست وی‌دد ایفای‌نقش زن«-هل| لوصول»زیادی مبا له میگکند که«اسکانی» دا گول‌بن‌ند . ضعف نهاثی وی بتدد یج آشکار میشوده‌عذ اك هر گن «جودی» بء‌نو انادختری باهوشمعر فی نمییگ دد. باوجود این هما نطور که «اسکاتی» در پایان فیلم به‌«جودی» می کوید او «شا گرد بسیارقا بلی» است. | گردرذهن خودمان رفتار وژست «جودی» رادد آستانه در اتاقش درهتل (نحوه ایستادن, حالت‌صورت, لحن کلام ۰ تفسیر وتعبو سخیفی که ازماجرای عشق «اسکانی» و«مادلین» می‌کند) با نحوه خروج«هادلین» ازاتاق خواب «اسکاتی» (طرز راه دفتن و ایستادن, کامات بر یده بریده ,خویشتن‌داری ومتانت) در برابرهم قراددهیم متوجه موشویم که «مادلین» نه فقظ نقش‌ایفا شده نبودیلکه بکلی‌شخص‌دیکری ,ود باسانی میعو ان تشخیص‌داد که «تظاهر» تاحدودی تبدیل بهو اقمیت شده است. آ نچه‌و اضی بنظر میرسد این‌است‌دراینتظاهر هدفی بودهو آن اشکه«جودی» با تظاهر به‌عاشق «اسکانی» بودن میخو استه اورا عاشق‌خویش کندو بعددر جر یا نا ینار خودبراستی عاشق «اسکاتی» شده است. دفتاد اوقیل اذخود کشی (خودکشی‌دروفی) مماو ازاهام های آشکار است. (جودی درنامه‌ای که ممخواهدبر ایاسکاتی بگذاردو فراد کندت ولی بمد متصرف میشودب می‌نویسد: «قرار نبود این اتفاق بوفعد ... | گر مرا دوست‌دادی» میدانی که دوستت دافتم و مییخو استم همیشه‌دوستت داشته باشم»... این جملات به‌حسب‌این که گوینده‌اش«ماد لین» با شدیا «جودی» معنی‌شان کاملا باهم فرق‌میکند). | گردقیق‌تر شویم می‌بينيم که درواقع تمام لحظات رابطه اسکاتی با«ماد لیین» طودی مبهم است که نمیتو ان «حقیقت»را از «تظاهر» تفکيك کرد. آیااضطراب «جودی» درسفن بصومعه وکلیسا واقمی ات یا تظاهر است؟«جودی» است که‌دارد تظاهر می کند که(ماد لین» نگران شده است‌ویا«جودی» است که بانزديك شدن بآنچه که انجاش داقبلا قر ار گذاشته است نگران‌شده است؛ ادامه‌دارد در سینما همای ارو با اونیورسال میامی ابو ان ساثنا ۳۳ تیسفون نت دار بوش . بانوراما موثت کار لو . آستارا بوری بای ایرج کادری خاغ مها می 5 ظیوری سالء . کامی‌کروی . صپرد اد . خنده آذاد ۰ صیری . سشرزاد ۰ اشراق کادگردان خامبردار ,ضاصفاق _مهایون ارجمند ۵ (نجریش)