Cinema Star (March 1976)
Reading and Downloading:
Record Details:
Something wrong or inaccurate about this page? Let us Know!
Thanks for helping us continually improve the quality of the Lantern search engine for all of our users! We have millions of scanned pages, so user reports are incredibly helpful for us to identify places where we can improve and update the metadata.
Please describe the issue below, and click "Submit" to send your comments to our team! If you'd prefer, you can also send us an email to mhdl@commarts.wisc.edu with your comments.
View OCR Text
We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
یثال القصضب مارسفید» ویوکایت میکند از يك مار خودش دا سوه ییا و خوش اندام در و ون . دخترله عاشق مرد نود و بااو ازدواجمی و باطر اینکه عشتی مرد خود رو ند مجبود میشود جف‌ك لشی را با شخصی تنها "1 خبیث و در عین حال و خرافاتی » آغاز کند کته 1 دريك دیربودائی زندانی ور , یال‌های سال بعد بالاخره 5 ی بیروزمیشود و دخترلك هم مدق زندان را ویران میب
ی ۱ ی چینی‌ها بود .
وه بر جین و ژاپون » بازی
های : 5 بطود "بای قوی در 1 و شبده ود و ۳ که تاتر سابای ت‌تیانه
ذمی رخنه کرد و اینطور بنظر
وده است چون از این شش بازی‌های سایه‌ای در ی قدیمی اسلامی دیده شبده
توف چینی‌ها تاتر سایه‌ای نان بسیار طنز آمیز بود . نمایشی کمدی و مقلدین قعبه گوی تاتر سایه‌ای در اي اسلا بسیار محب‌وب‌بودند. تونیانی که هميشه در حال بع بردن بودندو نمایش هائشی با و آنجا اجرا میکردند » ک دا در قرن هفدهم به با و آز آنجا به کشورهای 3 فربی نیز کشانرند که‌قرنها 9 چه تماشاگران قرارگرفته
6 زماوهتی عه اتسان به ۹ 5 «ستی پیدا کرد سحر *م بهمراهش بود و از همان تک کهن » سحر و جادوگری به ست در دست میرفتند و از آن‌جائی که خیلی شرت ره ی مرت و انسان هميشه کامرو او بت نیست عده‌ای به این فکر سحرآمیزوجادو
و تساج
تّ ک ۴ ژر
دسیله نیروهای نهانی و ارواح ناشناخنته را که‌آن‌ها را مسئول تمام عوامل طبیعی میدانستند تحت قدرت و تسلط خود قرار داده‌وآنها را وادار به برآورد کردن آرژوهای خود نمایند ,
انسان کهن از دوی خاطرات اذ رویدادهانی که برایش درخ می. داد و تصور نامفهوم و ناروشن یکه از علت‌بوجود آمدن این‌رو یرادها در طیعت داشتند اولین تکنسك جادو کری را ابداع کرد . ک‌دراثر گذشت زمان‌ها و دوران مختلف بدست روحانیان افتاد که آنها هم از سحر و جادو بعنوان یكوسیله ارتباط بين انسان‌ها د نیروعای‌ما فوق بشری ونهائی که در دنیای بالاتری زندگی‌میکردند » بکاد میب بردند .
برای انجام این کارهای مذهبی و روحانی برای‌آن‌ها معمد و تمیل‌ها بنا کردند که با تعیین قواعد و مقررات سخت و بخصوص , در آن مراسم خودشان را اجرا میکردند.
این روحانیون که بعلم سحر و جادو تبحر داشتند بنام «ایمگا» ودرزبان آسوری«ماگا» خوانده‌میت شدند و این يك کلمه ایرانی است که به زبان لاتین رخنه کر دکه‌بعدها تبدیل به (ماگی» ياماژيك و «ماگیر» شد که در اغلب‌زبان‌های ژنده دنیا از آن در بیان جادو و جادوگری دکار پر ده میشود 2
فرهنك‌ها وتمدن‌های‌اولیه انسان هابیشتر روی تصورات موهوم پایه گذاری شده بود که آنسان میتواند آنها درا بیشتر سحر وجادو و با دین و مذهب و اعتقادات روحانی بخواند وقتی که انسان فکر کند که » مراسم جادوگری در تصورات درباره‌مرك ومیر آن‌چه که ممنوع است » نیروو قدرت‌های نهانی » دور کردن بیماری‌ها و مرك بسیار موثر هستند و تمام این موهومات فکروروح‌انسان‌های اولیه را احاطه کرده‌است » شایدزباد راه‌ناددستی پیبوده‌نشده‌است‌اتر گفته شود که «ماگی» با سحرو جادو و يك‌فودم اذ دین و مذهپ در زمان‌های دود گذشته بوده است » منتها از نوع
ن‌ترو ست‌تر آن .
3 همین هم «ماگی» قرن‌ها در خدمت روحانیون و کشیشها وحتی در خدمت علم پزشگی بسرای شفای بیماران بود . تا آینکه کم کم اشخاص مختلف و معمولی که
به دییای روحانیون تعلق نداشتند» توانستند سحروجادو را بیاموزند و از آن در خارج معاید مقدس بهره گیری کنند و از آن‌جانی که این عده آن تقدس روحانی کیشها و روحانبون دا نداشتند ء آغاز و ابتدای کار جادوگری آنها باید نامی یاد شب و بدترین فورم وشکل ممکنه رابخود گرفت جون ههه خیال میکردند که این نوع‌جادو گران برای پیشبرد مقاصد خود از (ارواح خمیثه و شیاطین» كمك میگیرند و چه بسا که تعداد زیادی از این‌افر ادبوضع فجیع‌ودلخراشی بارنج وشکنجه بنام دین و مذهب کشته و نابود شدند و همچنین‌برای اینکه تفاوت و وجه تمایزی بین جادوگری آنها و آن‌مه که روحانیون و کشیشها انجام می دادند » بوجود بباید آن رادماگی سیاه» نامیدند .
از آین خواست و تمایل شه‌ید به ماگی و کاوشکری در دنیای موهومات بود که سحر د چادو تب گری‌ها باموفقیت‌رشد و نمو کردند امااين عشق و علاقه عجیب‌داشتن به يك نوع روحانیت که انسان بوسیّله آن بافداکردن جان و روانش سعی و کوشٌش‌مبکند و اتحاد وهمستگی شخصی با خدای خودش پیدا کند و همچنین تمایل وخواست فوی به يك کاوشگری اصیل در آین زمینه باعث شد که آئینه‌نویسی > کامرابسکورادبالاخره لاترناماگیکا «جراغ جادو» اختراع شود .
تاتر نمایش سایه‌ای درالحزبره (۱۸۱۲) نوع ساختمان سالن تاتر انسان دا بیاد سالنهای امروزی سینما مبانداژث .
ریاضی‌دان و مخترع بونانی دهرون الکساندرین » در سال+۱۵ قبل از میلاد مسیح دستگاهی‌درست کرد که آن را «تاتر مکانیکی»نامید این تاتر که در آن 0 نی جان نکه کدستگاه‌های یجید تستحمد مکانیکی که مثل ساعت کولد می ب شدند و يا اینکه يك کسی با به حرکت در آوردن چرخی در آن میتوانست آن دا بکاد بیاندازژد > نمایش‌های تاتری اجرا نمایند .
ضمنا هرون الکساندرین برای اولین باد خاصیت انعکاس‌تصوبر آئینه‌ها را در نمایش‌های تاترض به کار برد و میتوانست بکمك آئيفه ارواح و با خدایان بونان باستان با
از: فر بدون م صالح
در‌صحنه تاتر ظاهر و نمایان کند.
در این دستگاه هرون ,تماشاگر نصویر يك انسان را در شکل بك روح و با خدانی از خدایان دا میدید که در فضا معلق است و با اینکه» روی قطعه ابری در هموا نشسته آاست و مشغول نواختن‌چنك
مسباشد درحالیکه خود انسان بازیگر از دید او خارج و در گوشه‌ای بنهان شده رلش را ابفاء مبکرد .
هرون اینکار را میتوانست بسه کمك دو آئینه و از ار رفلکس ویا انعکاس تصاویر در آنها » انجهام بر‌هد . او آئیثفه اصلی دا کچ ومورب در بك دکور ساخشه4 شبده از جوب که يكث معید و با مکان مقدسی‌دا نشان‌میداد کار میگذاشت وبعد آئینه‌ای در پائین دکور ودر جانی که از دید تماشاگر بدورباشد دربت در مقابل آئینه اولی طوردی قرار میداد که هر تصویری که در آن نمایان میشود به آئینه اولی انتقال داده شود . در نتیه‌وقتی هنرپیشه‌ای در مقابل آئینه پنهان شده مینشست و جچنك مینواخت» تصویرش در این آئینه منعکس میب شد و بعد این تصویر به آنینه‌اولی که در مقابل دید تماشاگر قراد داشت انعکاس پیدا میکرد و چون تماشاگران از وجود آئينه اطلاعی نداشتند ناگهان مردی دا می‌دیدند که در هوانشسته و جنك می ب نوازد .
چنین پیشتاز هر پرو زکتور و یا انعکاس دادن تصاویر ویا جه عبارت دیگر قدیمی‌ترین نوع وفورم هنرآئینه تویسی بدون شك یکی از ارکان اصلی و مهم تاتر مکانیکی هرون بود که میتوان تا تر او را یکی از اولین آنها دانست .
در ضمن هرون در تاترش به جای رده آزدو در استفاده میکرد که با باز شدن درها برنامه‌نمایش شروع و با بسته شدن آنها »بایان نمایش اعلام میشد واو از اودلین کسانی است که از این موضوع «باز و بسته شد ن‌پرده در نمایش تاتری» استفاده کرده‌است .
او میتوانست در تاترش رعد و برق ایجاد کند و يا اینکه امواج خروشان دریا را نشان بدهد » در حقیقت هرون مخترع يك تاتر اتوماتيك مکانیکی باسن متحركد و سن ساکن بود که بکمك ماشین‌ها نمایش آن خودبخود شروع ميشد و
فیکورها بازی را آغاذ میکردند ۰ از آن‌چه که تا کنون گفتهشد میتوان بخوبی تشخیصر داد که تا جه انداژه انسان‌ها علاقه و تمایل داشتند که تصاویر و اجسام را متحرله به بینند و بدنی وسیل4 قدم بقدم به سینما تو گرافی‌نزدیکتر بشوند .بهمین جهت تاتر مکانیکی هم یکی از کوششهای انسان است که زندگی متحرلد را به وسیله دستگاه‌های مکانیکی بایداد کند. در هر حال بدون این بازی‌ف! باآئینه‌های محدب ومقعروهمچنین عشق وعلاقه مردم به احضارارواح و هنر پیش گوئی » هرگز بشرموفق نمیشد «چراغ جادو» دا اختراع ۳ بعد از آزمایشهانی که هرون الکساندرین با انعکاس ائبته‌ای انحام داد «یوهان باب نیست‌بورتاه در سال ۱6۵۸۹ در کتابش «ماگیا ناتورالسس» مطالب جامصی ند باره انعکاس آئینه‌ای نوشته است. هنرانینه نویسی که پورتا انجام میداد بدینطریق بود که آدم حروف جمله‌ای را که میخواست منعکس کند دوی يك آئینه معقر و یامحدب نقاشی میکرد و سپس آئینه دا دد مقابل نور خورشید قراد میداد و در انعکاس نور خورشید به وسیله آئینه بروی دیواد . انسان میب توانست جمله‌ای که قبلا دوی‌آئینه نوشته شده بود بصورت سایه در حالیکه يك کمی مات و ناخوانا بود» بخواند . (آتاناسیوس کیرشر) ابن منتد دا با گذاثستن يك عدسی بین آئینه و دیواره توانست بهتر و تصتوبر منعکس‌شدهآن‌ر اروشن‌تر و واضی‌تر کند ۰ بعداز اینکه بدین وسیله اولین والبته بطریق بسیاد پیشو با افتاده » انعکاس نورخورشید روی دیوار میسر شد (کیرشر) سمی کرد که این آزمایش را هنگام‌شب نیز انجام دهد و برای اینکار يك شمع را در مقابل آئینه قرار داد. عده‌ای هم بجای اینه تصاویر و یا خطوط دا دوی آئینه نقاشی کنند آنها را دوی بكنوع صفحه مخصوص شیشه‌ای کشپدندو بعد شيشه نقاشی شده را دریقابل آئینه قراد میدادند و بدینوسیله میتوانستند شيشه تصاویر راعوض کنند و همچنین آئینه همیشه پالء بقیه در صفحه 1۲
[] صفحه ۳۵ شماره ۱۳۸ ستاره سینما
و ۱ یرنه وم ۵ رد خر
0